[أبو أحمد الجزائري]

تاج راسي علي:

روى الإمام البخاري في كتابه "الأدب المفرد" تحت باب ما يقول الرجل إذا خدرت رجله: قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن سعد قال: خدرت رجل ابن عمر فقال له رجل: اذكر أحب الناس إليك فقال: يا محمد

والكل يعرف من هو الصحابي عبدالله بن عمر والكل يعرف من هو البخاري وانت اقررت ان قول ياعلي او ياحسين هو شرك بالله فهل ان ابن عمر اشرك بالله ؟؟ ام ان البخاري كذاب وهو اصح كتبكم ؟؟

كنت واثق أنك سوف لاتقول هذا الكلام بل و حتى دون أن تدقق في متنه من غباءك لأنك تردد كلام أسيادك دون تمحيص
حتى و لو كانت هذه الرواية صحيحة ما الضير
دقق قال أذكر ما قال أدعو أو إستغث يا فالح
انتم ما تذكرون الأئمة بل تدعونهم لقضاء الحوائج و تستغثون بهم
فشتان ما بين ذكر الشخص الذي نحب و دعاءه و الإستغاثة به فإعتبر
شفت كيف جانبك الصواب

ثم انه جاء في القران { وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما } اليس استغفار النبي صلى الله عليه واله هو توسل من قبل المؤمنين لغفارن ذنوبهم فما الاشكال اذا قلنا يامحمد بجاهك عند ربك ادعوه ان يغفر لنا ذنوبنا واذا قلنا يامحمد بنفس النية الاولى ؟؟ اليست الاعمال بالنيات ؟؟ فهل انت في قلوبنا حتى تعرف نياتنا هل هي دعاء ام هي توسل ؟؟ عجيب !!

أرسله ليُطاع ما إختلفنا لا للإستغاثة به و دعاءه لقضاء الحوائج بعد وفاته
أنتم عندكم في الضريح باب إسمة قضاء الحوائج هل تريد أن تسمع سيدك الفالي يقول هذا الكلام و لو أني لا أحبذ المقاطع المرئية في الإستدلال