[تاج راسي علي]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله واله الطيبين الطاهرين ولعن الله اعدائهم اجمعين

ردا على ابو علي الموسوي

1- الموضوع الاصلي هو ايهما اشد خطرا الخلفاء الثلاثه ام الحسين عليه السلام فلا اعرف مادخل استشهاد النبي صلى الله عليه واله بالموضوع وانت اصلا احللت الموضوع وبينت ان موت النبي اشد فاجعه اصلا ؟؟؟ ثم ان موت الثلاثه وفرقه عن الحسين عليه السلام فان الحسين عليه السلام كان في استشهاده رفع كلمه الله اكبر والحفاظ على الاحكام من الضياع فهل تنكر ان يزيد كان يشرب الخمر ام انك تنكر ان يزيد كان يلاعب القرده وهل تنكر ان يزيد كان له اكثر من جاريه في قصره ترقص له وهل تنكر وهل تنكر وانا على يقين من نكرانك فكل هذا يدل على ان الحسين قتله اشد خطرا من الثلاثه على الاسلام

ثم ان فضائل اهل البيت عليهم السلام في صحيح البخاري هي كلها منقوله من احاديث اهل البيت انفسهم هذا اولا وثانيا : كل الفضائل تقريبا ضعفها ابن تيميه والالباني وابن باز وغيرهم من اعدائهم وثالثا : ان مذهب الاثنى عشريه او المذهب الجعفري او مذهب التشيع كان قبل ولاده البخاري نفسه والقران والتاريخ وكتبكم نقلت اليكم هذا ولكن ماذا نقول كل مانقول به وننقله لك تنكرونه وان كان صحيح وتقولون ان التاريخ مزور وكل ماتقولونه هو مزور وكأنكم محققين تاريخ ؟؟؟

2- معاويه كافر عند الله لا عندنا والله تعالى هو من يفصل بينه وبين الامام الحسن عليه السلام اما موضوع الصلح فللعلم ان الامام الحسن تصالح مع معاويه ليحقن دماء المسلمين ويحافظ على التشريع كما حافظ عليه امير المؤمنين مع ابي بكر وكما حافظ عليه رسول الله صلى الله عليه واله مع كفار قريش وعليه الصلح مع الكفار ان صح التعبير ليس من باب الحرام او الكفر في حاله اقتضاء المصلحه والدليل على هذا ان الامام الحسين عليه السلام لم يقبل بولايه يزيد عليه فرقع السيف بوجه عندما احس بوجوده خطر على الامه الاسلاميه ولا فائده فالصلح معه لان ابيه كان منقض للعهد وعليه هو لامجال للصلح معه ولو ان الوضع لم يكن متكافئ ولكن وجوب الجهاد على الكفار في الميسره افضل من مصالحتهم في العسره

ادعائنا ان معاويه نقض بنود الصلح هو خطا من الحسن عليه السلام فان كفار قريش كذالك نقضو صلح الحديبيه فهل ياترى كان رسول الله مخطا ؟ ام انه لا معصوم ولا يعلم ماسيحدث ؟؟

3- الشرك عندما يعبد اله غير الله او يعبد اله مع الله تعالى فهل لك ان تعطيني دليل واحد حي من عباداتنا نتوجه بالصلاة والركوع والسجود الى غير الله تعالى ؟؟

4- الغلو كما تسمونه لا دليل به علينا سوى كلام باننا نغالي بالاولياء الصالحين وتاخذون كلام جهلاء الشيعه وتعتبرونه من المذهب فتعال ونظر مجموعه كتبكم ماذا تقول بعائشه وتعتبرا محدثه تسمع كلام جبرئيل مع النبي وان الجبرئيل نزل بصورتها لى النبي ليامره بالزواج بها ,, وماذا تقول بعمر انه نادى عبر البحار والجبار والوديان جنوده في المعارك عبر المسافات تصل الى الاف الاميال وغيرها كثير

اما اقوالك وافترائاتكم حول امير المؤمنين عليه السلام بقوله ابي بكر وعمر خير نه فهي من الروايات المغلوطه والمنقوله من كتبكم وعليه نرد بالقول ان المجلسي رحمه الله تعالى في كتابه بحار الانوار ج10 ص377 رد على هذه الروايه في قوله (( روى هذا الحديث سويد بن غفلة و قد أجمع أهل الآثار على أنه كان كثير الغلط )) وعليه فالروايه ساقطه عن الصحه

امابالنسبه للسبي فان كتبكم هي من نقلت اليكم هذه الروايات عن سبي بنات رسول الله صلى الله عليه واله من قبل امراء الشام وعلى راسهم يزيد بن معاويه وعليه ان كنت كتبكم زوره وناقله للروايات الموضوعه فهل ياترى ان ابن الجوزي هو ناقل للرويات الموضوعه ام ان الطبري صاحب التفسير هو ناقل للروايات الموضوعه ام غيره من علمائكم الاعلام الذين تاخذون احكام العبادات من كتبهم في نقل التاريخ والتاويل القران فان كانو هم ناقلون للروايات الموضوعه والتاريخ المزور فاذا على مذاهبكم السلام ,, وعليه فانت معاند ياموسوي لا محاور والدليل قولك ان كتبكم تنقل الروايات الموضوعه لا الصحيحه وعلمائكم ينقلون تاريخ مزور وهذه هي الحجه البالغه عليكم وانكم عاندون لا باحثون في التاريخ مع الاسف ليتك قلت كلام غير هذا يامحاور

ثم اننا نقلنا اليك ان الشيعه كمذهب حوالي 88% من العراقيين فلم اقل لك عدد العرب كذا ولم اقل لك عدد الاكراد كذا فالشيعه تضم كل العرب والاكراد وكل القوميات العراقيه من العرب والغير عرب يافهيم ان كنت تعرف معنى المذاهب فالاكراد يمثلون 15% من العراق ولكن منهم الشيعه ويتمثلون بالفيليين والتركمان في بعضهم وعليه ان كان عدد الاكراد يتمثل ب 15 % فعلم ان اغلبهم او نصفهم علاقل يمثلون شيعه الاعراق من الاكراد فارجو ان تعي الكلام لان الشيعه ذهب لا قوميه يافهيم

5- بالنسبه للامام الحسين كان يصلي في المسجد الحرام خلف النبي صلى الله عليه واله ثم خلف ابيه علي عليه السلام ثم خلف اخيه الحسن عليه السلام ولم يصلي الحسين عليه السلام خلف معاويه فمعاويه حكم الشام والحسين عليه السلام ساكن في المدينه فمتى صلى الحسين عليه السلام خلف معاويه كما تزعم؟؟ وياريت تثبت كلامك ؟؟ ان كان كلامك صحيح

والحمد لله رب العالمين