اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر الكرار-
ية لا تعنيهم أبدا كيف يمكن أن يحث القرآن على اتباع أبو بكر وعمر واتباعهما يأدي لحبط العمل
(يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم بعضا أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون)
نزلت في أبي بكر وعمر رفعا صوتهما بحضرت النبي(ص) ورجال الحديث موثقون إذن لو نعمل مثل أبوبكر وعمر فنرفع أصواتنا عند النبي لحبط عملنا
كيف يعقل أن يحث القرآن على اتباع من يأدي اتباعه لحبط العمل
إذن نحن لا نقبل القول أنهم من السابقون الأولون المرغب بإتباعهم
|
[align=center]أولاً .. بنسبة للآية قوله تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ )
ليس ثابت هذا أنها نازلة على الشيخين .. ولكن لنأخذ رأيك .. من وجه الله تعالى خطابه بقوله ( يا أيها الذين آمنوا ) من هم الذين آمنو المقصود في الآية .؟؟
ثانياً .. الآية جائت بصيغة المستقبل .. أي إذا رفعتم صوتكم مرة أخرى سوف يحبط أعمالكم .. لقوله تعالى ( لا ترفعو أصواتكم ) .. وقوله تعالى ( أن تحبط أعمالكم ) حتى لا تحبط أعمالكم ..
ثالثاً .. هل الشيخين عليهما السلام إلتزمو في الآية أم خالفوها . هل رفعو أصواتهم على النبي بعد نزول هذه الآية .
رابعاً .. الله تعالى لا يعاقب إنسان إلا بعد أن يبين له بينه .. أي الله لا يعاقب شارب الخمر قبل نزول آية تحريم الخمر .. والله لا يعاقب من رفع صوته على النبي إلا لما يبين الله له حكم من رفع صوته فوق صوت النبي .. فلا يمكن الله تعالى يحبط عمل الشيخين إن صحة الرواية أن الآية نزلت بحقهما .. لا يمكن الله أن يعاقبهما بأن يحبط عملهما دون وهما لا يعلمان حكم من رفع صوته فوق صوت النبي صلى الله عليه وآله وسلم .
خامساً .. الله تعالى قال حق المهاجرين والأنصار .(لَقَد تَّابَ الله عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ ) .. إذا الله غفر ذنوب جميع المهاجرين والأنصار بعد نزول هذه الآية .
هنا رابط كبار مفسري أهل السنة للآية .
http://www.alro7.net/ayaq.php?langg=...ya=2&sourid=49
ليس لك حجة حقيقية لإخراج الشيخين عليهما السلام كونهما من المهاجرين والأنصار إلا أنك تبغضهما فقط .. لأنك تؤمن أنهما اغتصبا الخلافة وكسرو ضلع فاطمة .. هذا هو السبب فقط .. وإلا فهما أول السابقين الأولين من المهاجرين .. بل أنهما هاجرا قبل الإمام عليه عليه السلام .
أنت لم تجيب على سؤالي .. أعطني خمسه أسماء فقط من السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار .. فقط خمسة .
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيرا[/align]