[تاج راسي علي]

احسنت اخي حيدر الكرار واضيف على كلامك ردا على كلام الزميل الموسوي ياموسوي بينا لكم ان الشعائر الحسينيه هي معلومه بالبكاء والمجالس والنعي على الامام الحسين عليه السلام وذكر فضائله وذكر مصيبته وهذا ليس حالنا بل هو حال النبي صلى الله عليه واله في هذا المنوال وعليه ان لم يكن اقامة الماتم على الحسين عليه السلام كل عام بالسنه فهذا لايعني ان القيام بها كل عام يعني به تحريم ياموسوي والدليل ان اقامه الماتم على الحسين عليه السلام هي من العمال التي تبين حبنا وودنا الى اهل البيت عليهم السلام والذي يبينه كل جيل توارثا عن جيل عهدا للنبي عليه الصلاة والسلام وحبا وتوددا لاهله عليهم السلام

وعليه لم ياتي اي تحريم لا من القران ولا من السنه ولا من الائمه عليهم السلام في هذا الخصوص من منع البكاء والنعي والمجالس الطيبه في ذكر الامام الحسين عليه السلام وعليه وان لم يقم بها النبي صلى الله عليه واله في كل عام هذا لايعني انه حرام ولا يمكن فعلها فهنالك عده اعمال لم تكن على عهد النبي صلى الله عليه واله وهي تقام تقريبا كل عام ومع هذا لم ياتي بها اي تحريم من اي مرجع من المراجع لا من السنه ولا من الشيعه

فمثلا شعائر الحج فان النبي صلى الله عليه واله لم يامر بها في كل عام بل امتنع من الاجابه ان تكون في كل عام ومع هذا فان المسلمين يقيمونها كل عام فهل ياترى لايمكن اعتبارها من السنه ولايجب ان تقام كل عام ؟؟ فهذا دليل على ان الشعائر التي هي بمثابة السنويه منها تقام ولا يوجد فيها اي تشريع تحريمي لها وان لم تكن على السنه مثلا

فايصديقي الشعيره هي تقرب العبد الى الله تعالى بالعمل الصالح وحبنا لاهل البيت وذكرهم كل عام هي من الاعمال الصالحه فلا اعرف ماسبب كل هذا الهجوم والتركيز على قضيه الامام الحسين ؟؟ يااخي اتقو الله فهذا سبط رسول الله ان كنتم تنكرونه وعلموا من هو الحسين ولا تاخذكم العزة بالاثم

والحمد لله رب العالمين