[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تاج راسي علي

انا رديت واجبت عن التسائل للموسوي فلماذا تحشر نفسك انت فيما ليس لك به علم
اجبنا على الشعائر الحسينيه وقلنا انها تضم ابكاء والنعي والمجالس وهي من اعمال النبي صلى الله عليه واله وقد بيناها من صميم كتبكم ومع هذا وانت لم تجد ماترد به علينا فرحت تهجم على اللطم عسى تجد به ظالتك قلنا لك ان اللطم لم يكن من العمال النبي صلى الله عليه واله وقد بيناه لك ثم ان اللطم لم ياتي به اي تحريم بحكم ان اشد العزاء على المقتول فان كان الفعل لا تحريم به ولا نهي فلماذا تنكره علينا ثم ان كنت تريد ان ابين لك احليته نقول لك اذهب الى ام المؤمنين عائشه واسألها ان تبين لك احليه اللطم على المتوفى ولسالهالماذا لطمت على النبي صلى الله عليه واله ولماذا لطمت وناحت على ابي بكر في وفاتهما ولماذا ضرب عمر ابن الخطاب اختها وعمتها واخرجهن من منازلهن فهل انا افضل من عائشه حتى تسألني التحليل ؟؟
عموما اثبت لك كلامي
قول ابن الاثير في كتابه الكامل في التاريخ , ج2 , طبعة دار الكتاب العربي في بيروت , و في طبعته الثالثة 1980 , باب مرض رسول الله ( ص و اله ) و وفاته , ص 219
تقول ام المؤمنين عائشة :- ان رسول الله (ص) قبض في حجري فوضعت رأسه على وسادة و قمت ألتدم مع النساء و اضرب وجهي
عن : عائشة المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 7/86
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
عن سعيد بن المسيب قال : لما توفي أبو بكر أقامت عائشة عليه النوح , فبلغ عمر فنهاهن فأبين فقال لهشام بن الوليد : أخرج إلى بيت أبي قحافة - يعني أم فروة - فعلاها بالدرة ضربات فتفرق النوائح حين سمعن بذلك . (فتح الباري - كتاب الخصومات - باب 5 ، 6 - ح 2420 )
فان ان النوح والنعي واللطم محرم عندك فهم كانت عائشه تفعل المحرم والعياذ بالله ام ستقول اجتهدت فاخطأت ؟؟
عموما
الشعائر الحسينيه من بكاء ونعي واقامت المجالس هي من اعمال النبي صلى الله عليه واله واننا نتاسى بتاسي النبي على الحسين عليه السلام ونتبع سنته وكل جيل علاقل مره واحده في حياته يقوم بهذا العمل لكي يتبع سنة النبي في التاسي على الامام الحسين وعليه لايوجد لا نهي ولا تحريم لهذه الشعائر فان قدر اعطنا تحريم لها من السنه الصحيحه ولك الحجه
والحمد لله رب العالمين

ههههههههههههههههههه