[تاج راسي علي]

ابو علي لماذا تكرر التساؤلات هل تريد ان تكسب الوقت والعطف حتى توهم السذج اننا لم نرد عليك ؟؟

عموما

جوابنا لك

1- قلنا لكم ان ايه اكمال الدين جاءت في يوم الغدير ويوم الغدير الكل يعرفه هو كان في حجه الوداع اخر حجه للنبي صلى الله عليه واله فان كانت نازله في يوم الجمعه وفي يوم عرفه فهذا ليس مهم المهم من الموضوع انها حدثت في يوم مبايعة امير المؤمنين عليه السلام في الغدير التي كانت في اخر حجه للنبي صلى الله عليه واله والتي سميت بحجه الوداع ومع الاسف فانتم تنكرون هذا اليوم وتعتبرونه غير موجود لانه يبين الحجه الكامله عليكم في اتباع امير المؤمنين عليه السلام بعد النبي صلى الله عليه واله فساق البخاري ومسلم على ان ينكرو كل مايتعلق بفضائل امير المؤمنين وتركها واستبدالها باي شئ ممكن حتى ينكرو كل ما يتعلق بفضائل امير المؤمنين عموما هذا هو حالكم ومع الاسف انتم يوم بعد يوم تبينون من خلال المحاورات مدى بغضكم واللتزامكم باعداء ال بيت النبي صلى الله عليه واله متناسين كل الاعراف والاحكام والكتب التي تنص على هذه الحوادث

حسب ماقلته لنا في صحيحكم البخاري ان عمر ابن الخطاب لم يعرف متى نزلت الايه وفي اي يوم او في اي ساعه ياترى على اي اساس بنا البخاري و مسلم انها في يوم عرفه او في يوم الجمعه ان كان اقرب الناس الى رسول الله صلى الله عليه واله من الصحابه وهو عمر ابن الخطاب لا يعرف في اي يوم نزلت او في اي ساعه ؟؟؟ والله عجيب تعطونا الخبر ثم تنقضونه فهل يمكن ان ناخذ باخبار التناقض وكيف البخاري يقول ان عمر لم يعرف ثم ان كتبك منها العشرات تقريبا واغلبها ومنهم احمد بن حنبل (مسند أحمد [ ج30 / ص430 ]) ويقول ان عمر هو من قال لعلي يوم الغدير : بخ بخ ياعلي اصبحت اليوم مولانا ومولى كل مؤمن ومؤمنه فمن هو الكاذب برايك ؟؟؟

وعليه نبين لكم ان يوم الغدير جاء في اخر حجه للنبي صلى الله عليه واله

راجع ابن تيميه حقوق آل البيت ص 13 وهو يسوق ويثبت صحه الروايه انها في يوم الغدير في حجه الوداع . ( وكنا راجعين من مكه الى المدينه في حجه الوداع عند غدير خم ..... الى نهايه الحديث )

وفي المستدرك على الصحيحين للحاكم عن زيد بن أرقم قال : " لما رجع رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من حجة الوداع ونزل غدير " خم " أمر بدوحات فقممن ثم قال : إن الله عز وجل مولاي ، وأنا مولى كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي ( رض ) فقال : من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه . . . " . يقول الحاكم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ( المستدرك على الصحيحين - ج 3 - ص 109 )

يقول سبط بن الجوزي : " اتفق علماء أهل السير على أن قصة الغدير كانت بعد رجوع النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من حجة الوداع في الثامن عشر من ذي الحجة جمع الصحابة وكانوا مائة وعشرين ألفا وقال : من كنت مولاه فعلي مولاه . . . الحديث ( الصواعق المحرقة - ص 42 - 44 )

وأخرج الحافظ النسائي في الخصائص : عن زيد بن أرقم قال : لما رجع النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن : ثم أخذ بيد علي ( رض ) فقال : من كنت وليه ، فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه . . . فقلت لزيد : سمعته من رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : نعم ، وإنه ما كان في الدوحات أحد إلا ورآه بعينه وسمعه بأذنيه . . . )
النسائي : الخصائص - ص 39 - 40 - 41 .

وعليه قد اثبتنا ان يوم الغدير هو في حجه الوداع الاخيره للنبي صلى الله عليه واله وعليه نحن نتفق معك يابو علي ان يوم الغدير هو في حجه الوداع ثم ان الايه نزلت في هذا اليوم فهذا ليس من الصعب ياعزيزي فان كانت الايه نازله في يوم الغدير او في حجه الوداع من يوم عرفه او في يوم الجمعه فهذا لا يعني ان اكمال الدين لم يدخل به بيعه الغدير عموما

أخرج‌ السيوطي‌ّ ضمن‌ تفسير هذه‌ الآية‌ الكريمة‌ عن‌ ابن‌ مردويه‌، والخطيب‌، وابن‌ عساكر، عن‌ أبي‌ هريرة‌ أنـّه‌ قال‌: لَمَّا كَانَ يَومُ غَدِيرِ خُمٍّ ـوَهُوَ يَومُ ثَمَانِي‌َ عَشْرَةَ مِنْ ذِي‌ الحِجَّةِـ قَالَ النَّبِي‌ُّ صَلَّي‌ اللَهُ عليهِ [وَآلِهِ ] وَسَلَّمَ: مَنْ كُنْتُ مَولاَهُ فَعلي‌ٌّ مَولاَهُ . فَأَنْزَلَ اللَهُ: إليومَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ( «الدرّ المنثور» ج‌ 2 ، ص‌ 259 )

عن‌ أبي‌ سعيد نزول‌ الآية‌ الشريفة‌: إليومَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عليكُمْ نِعْمَتِي‌ وَرَضِيتُ لَكُمُ الإسْلَـ'مَ دِينًا في‌ غدير خمّ. ثمّ قال‌: رفع‌ النبي‌ّ يد علي‌ّ عليه‌ السلام‌ فنزلت‌ [هذه‌ الآية‌ ] فقال‌ النبي‌ّ صلّي‌ الله‌ عليه‌ وآله‌ وسلّم‌: اللَهُ أُكْبَرُ علي‌ إكُمَالِ الدِّينِ، وَإتْمَامِ النِّعْمَةِ، وَرِضَي‌ الرَّبِّ بِرَسَالَتِي‌ وَالوَلاَيَةِ لِعلي‌ِّ بْنِ أَبِي‌ طَالِبٍ ( كشف‌ الغمّة‌» ص 95 )

عن‌ أبي‌ هريرة‌، وقال‌ في‌ آخره‌: عندما قال‌ النبي‌ّ صلّي‌ الله‌ عليه‌ [وآله‌ ] وسلّم‌: مَنْ كُنْتُ مَولاَهُ فَعلي‌ٌّ مَولاَهُ، نزل‌ قوله‌ تعإلي‌: إليومَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عليكُمْ نِعْمَتِي‌ ـ ( سبط بن الجوزي : «تذكرة‌ خواصّ الاُمّة‌» ص‌ 18 )

عموما هذه مجموعه بسيطه جدا من الكتب التي كتبك في تفسير الايه وماجاءت به الكتب عندكم في موضوع اكمال الدين وبيعه الغدير

2- ابو علي بينا لك سابقا ان الامام الحسن علي السلام فتح باب الاستفتاء امام المسلمين كما فتحها النبي صلى الله عليه واله امام المسلمين في صلح الحديبيه وقد قبل اغلب المسلمون ان ذاك منهم اهل الشام بولايه معاويه وقد قام بعض من حنود الامام بقبول ولايه معاويه عليهم ودس السم وقتل الامام عليه لسلام فبهذا كان الفساد في الامه فهل ياترى هل كان لدور الامام في هذا الفساد ان كان الناس هم من يريدون الفساد ؟؟

ارجو منك مستقبلا ان تعطيني مصادر من كتبي لان البخاري ومسلم هم ليسو حجه علينا ان كنت تعرف معنى الحوار ياصديق

والحمد لله رب العالمين