بارك الله فيك أخي أبن الصديقة عائشة عليها السلام وجميع من أخرص هذا المرائي
تتمة على ما سبق .لابأس من تفندي ما جرى من حوار بيني وبين محب الأسباط .
أولاً
جاء في مشارك رقم 88 .. الذي حرف مقصدها محب الأسباط .. هو يسألني لماذا كرر ( كي تقر عينها ولا تحزن ) .. كررت ولا تحزن ..
السبب لأنه في مشارك رقم 87 سألني هذا السؤال .
[gdwl]هات لي واحد من اقرانك يؤيد ان النبي ينهى لغرض الإطمئنان ؟
ليؤيد كلامك واحد ولكن بدليل[/gdwl]
فأجبت .. أنه ليس أنا من يقول ب لا الناهي من أجل الأطمأنان .. بل الله هو الذي يقول هذا ..
فبدأت إجابتي عليه بهذه الجملة .. ( الله هو الذي يقول وليس أنا ) أي الله الذي وضح أن سبب النهي هو للإطمأنان ولست أنا .. فأتيت بقوله تعالى ( كي تقر عينها ولا تحزن ) أي أن سبب النهي في الآية ( ولا تخافي ولا تحزني ) .. هو ( كي تقر عينها ولا تحزن ) ..
هنا الرابط .
http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...6&postcount=88
هو يقول أن لا تكون لا الناهية إلى أن تكون ناهية عن معصية .. لأن رسول الله لا ينهي إلا عن المعاصي .. وطلبت منه الدليل على هذه الدعوى .. وهل هي كلام أبتدعه محب الأسباط أم قالها العلماء ... لم أرى رد.
ثانياً .
لم أرى رد على مشاركة رقم 52
الرابط .
http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...0&postcount=52
هل الآية في قوله تعالى (وَلاَ يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ إِنَّ الْعِزَّةَ لِلّهِ جَمِيعًا هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ } {يونس/65}.
وقوله تعالى ( فَلَا يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ إِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ )
وسألني أن أبو بكر عليه السلام غير واثق من أن الله معه .. ودليل قوله تعالى ( أن الله معنا ) طالما قال له رسول الله أن الله معنا .. يعني هذا أن أبوبكر عليه السلام غير مؤمن أن الله معه ؟؟!!!! هههه لا تعليق .
فطلبت منه أن يشرح الآيات السابقة .. هل رسول الله غير مؤمن أن الله يعلم ما تخفي الصدور .. بمشاركة رقم 52 .. لم أرى رد علمياً أو حتى غير عليمي .
ثالثاُ .
لم أرى رداً على مشاركة رقم 40 .
http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...2&postcount=40
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للإمام علي ( يا علي لا تحدثن إلى أهلك شيئا حتى آتيك ، فأتاهم رسول الله صلى الله عليه )
ماذا تعني لا .. عند محب الأسباط .. هل هذه ذم للإمام علي ؟؟!!
وطبعاً هناك حديث آخر
عن ابن عباس ، قال : لما نزلت إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ دعا النبي -صلى الله عليه وسلم- فاطمة ، فقال لها : إنه قد نُعِيَتْ إليه نفسه . فبكت . فقال :
لا تبكين فإنك أول أهلي لاحقا بي . فضحكت.
والحديث موجود في كتب الشيعة .. مسند الإمام علي لحسن القبانجي .
الباب التاسع .. ما يتعلق بوفاة النبي صلى الله عليه آله وسلم .
ما يتعلّق بوفاته (صلى الله عليه وآله)
[gdwl]
8109/1 ـ عن عليّ (عليه السلام) قال:
كان جبرئيل ينزل على النبي (صلى الله عليه وآله) في مرضه الذي قبض فيه في كلّ يوم وفي كلّ ليلة، فيقول: السلام عليك إنّ ربّك يقرؤك السلام ويقول: كيف تجدك؟ وهو أعلم بك، ولكنّه أراد أن يزيدك كرامةً وشرفاً، إلى ما أعطاك على الخلق، وأراد أن تكون عيادة المريض سنّة في اُمّتك، فيقول له النبي (صلى الله عليه وآله): إن كان وجعاً يا جبرئيل أجدني وجعاً، فقال له جبرئيل: اعلم يا محمّد إنّ الله لم يشدد عليك، وما من أحد من خلقه أكرم عليه منك، ولكنّه أحبّ أن يسمع صوتك ودعاءك حتّى تلقاه مستوجباً للدرجة والثواب الذي أعدّ الله لك، والكرامة والفضيلة على الخلق، وإن قال له النبي (صلى الله عليه وآله)، أجدني مريحاً في عافية، قال له: فاحمد الله على ذلك، فإنّه يحبّ أن تحمده وتشكره ليزيدك على ما أعطاك خيراً، فإنّه يحبّ أن يحمد ويزيد من شكره، قال: وإنّه نزل عليه في الوقت الذي كان ينزل فيه فعرفنا حسّه، فقال علي (عليه السلام): فخرج من
--------------------------------------------------------------------------------
الصفحة 152
--------------------------------------------------------------------------------
كان في البيت غيري، فقال له جبرئيل (عليه السلام): يا محمّد إنّ ربك يقرؤك السلام، ويسألك وهو أعلم بك: كيف تجدك؟ فقال له النبي (صلى الله عليه وآله): أجدني ميّتاً، قال له جبرئيل (عليه السلام): يا محمّد أبشر فإنّ الله إنّما أراد أن يبلّغك بما تجد ما أعدّ لك من الكرامة، قال له النبي (صلى الله عليه وآله): إنّ ملك الموت استأذن عليّ فأذنت له فدخل واستنظرته مجيئك، فقال له جبرئيل: يا محمّد إنّ ربك إليك مشتاق فما استأذن ملك الموت على أحد قبلك ولا يستأذن على أحد بعدك، فقال له النبي (صلى الله عليه وآله): لا تبرح يا جبرئيل حتّى يعود، ثمّ أذن للنساء فدخلن عليه، فقال لابنته: اُدني منّي يا فاطمة، فاكبّت عليه فناجاها فرفعت رأسها وعيناها تهملان دموعاً، فقال لها: اُدني منّي فدنت منه، فاكبّت عليه فناجاها فرفعت رأسها وهي تضحك، فتعجّبنا ممّا رأينا، فسألناها فأخبرتنا أنّه نعى إليها نفسه فبكت، فقال لها:
يا بنيّه لا تجزعي فإنّي سألت الله أن يجعلك أوّل أهل بيتي لحاقاً بي، فأخبرني أنّه قد استجاب لي فضحكت، ثمّ دعا النبي (صلى الله عليه وآله) الحسن والحسين عليهما السلام فقبّلهما وشمّهما وجعل يترشّفهما وعيناه تهملان(1).
8110/2 ـ عن علي [(عليه السلام)] قال:
لمّا كان قبل وفاة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بثلاثة أيام، أهبط الله جبرئيل إليه، فقال: يا أحمد إنّ الله عزّ وجلّ أرسلني إليك إكراماً لك وتفضيلا وخاصّة لك، يسألك عمّا هو أعلم به منك، يقول: كيف تجدك؟ فقال: أجدني يا جبرئيل مكروباً، ثمّ جاءه اليوم الثاني فقال: يا أحمد إنّ الله أرسلني إليك إكراماً لك وتفضيلا لك، وخاصّة لك، يسألك عمّا هو أعلم به منك، يقول: كيف تجدك؟ قال: أجدني يا جبرئيل مكروباً، ثمّ عاد في اليوم الثالث فقال: يا أحمد إنّ الله أرسلني إليك إكراماً لك وتفضيلا لك، وخاصّة لك، يسألك عمّا هو أعلم به منك، يقول: كيف تجدك؟ قال: أجدني يا
____________
1- كشف الغمة، في ذكر نسب النبي ومدّة حياته 1: 17; البحار 22: 532.[/gdwl]
الرابط
http://www.aqaed.com/book/405/07-mosnad-08.html
ما مقصود قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم لفاطمة عليها السلام ( لا تجزعي ) .. هل نهاها عن معصية ؟؟ أم هي حتى تطمأن ؟؟؟!!!!!!
رابعاً ..
لم أرى رداً على مشاركة رقم .68
وهي تخص موضوع السكينة .
الرابط
http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...9&postcount=68
خامساً .. لم أرى رداً على مشاركة رقم 68
الرابط .
http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...3&postcount=97
كل هذه المشاركات .. لم أرى رداً من الزميل محب الأسباط .. وقد أعطيته فرصة ومساحة من الوقت .. حتى يبحث ويجيب .
فمادام لم يرد .. فبتالي أعتبره عاجزاً وليس هارباً .. إن كان العجز والهروب متساويان .
يا محب الأسباط أن كان لك رداص فلا أقبل غير أن تكون ردوداً عليمة على هذه المشاركات .. وإلا فالحوار معك أصبح مضيع للوقت .
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم وتسليماً كثيرا