[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأسباط

إن الآية وردت بمفهوم النهي ( لا تحزنْ ) .. نحن نعرف أن ( لا) في اللغة العربية تسمى (لا) الناهية..فحينما تقول لشخص : ( لاتكتبْ ) فهذا يدل على أمر منك قد صدر نهيته فيه عن الكتابة..
هذا أول ما طرحنا في الآية ..وقلنا أن النهي صدر عن النبي لأبي بكر..وبما أن النهي صدر من نبي بل من سيد الأنبياء عليه وعلى آله الصلاة والسلام فهذا دليل على أنه نهاه عن معصية..
لأن المسلمين متفقون على أن النبي ينهى عن المعاصي..هذا أمره ودوره..يحث على الطاعات وينهى عن المعاصي..
لحد هذه الآية الأولى ..هل عندك رأي نسمعه..أو رد يفند اللغة العربية وقواعدها...هل عندك ما يثبت أن النبي لاينهى عن المعاصي..أجبنا مشكورا
لاتتعمق في التفسير الى حد بعيد وتشير هل أن ابا بكر كفر وعصى فقال له النبي ذلك..هذا كله سنجيب عنه بأسئلتك .. الآن أجبنا عن (لا) ..ما هي ..وما حكم الفعل بعدها..وهل النبي ينهى عن معصية أم طاعة...نسمع منك رأيك بذلك وما عندك..وأكرر سأجيبك عن كل أسئلتك...
تفضل مشكورا
ملاحظة : سأجيبك عن أسئلتك هذه :
هل ابي بكر كفر ؟
02هل الرسول صلى الله عليه وسلم بعد هذه المعصييية طرد ابي بكر وهاجر لوحده؟
03هل الله سبحانه وتعالى لن يغفر لابي بكر هذه المعصييية المفترضة؟
04 اخبرنا مامصير ابي بكر بعد هذه المعصيية لكي نستفيد منك ؟
05 واضيف لك هذا السؤال حول الدليل هل رافق الرسول الى المدينة وماذا اتى عن ذكره في المدينة اختفى رجع هل كان من المهاجرين هل هو مسلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
_____________
إنما أثبتها لك لأقول لك أنني لم أنسها.....
شكرا

طيب مادام لن تنساها فاين الاجابة عليها ليكمل الحوار وانا ايضا سلمت معك في ان الرسول نهاه عن معصية كما ادعيت انت ومع العلم انا والاخوة طرحنا لك اكثر من آية تأمر بالنهي عن الحزن للتطمين وحدوث أمر من الله تعالى وهي كثيرة ولم تقتنع وجادلت فيها فالآن اجب عن اسألتي وفي صلب الموضوع (واطلب منك ان تخبرني بمفهومك هل الرسول زجر ابي بكر بهذه الآية ام كان يهون عليه ام كان يذكره بامر الله تعالى ومشيئته لانه لا ينطق عن الهوى ولماذا حزن ابو بكر وهل الحزن هو الخوف ؟ )

وشكرا لك