[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأسباط

لاحظ كيف أنك تناقض قولك بأقوال الآخرين..أنت إستنتجت إستنتاجات كلها نُقضت بأقوال الآخرين من العلماء..لأنك لاتنتهج المنهج العلمي في التقصي والبحث
الآن تضع لنا منك إستنتاجات في بداية موضوعك وتبوبها على شكل نقاط ومن ثم تنسفها (من حيث لاتدري ) بأقوال علمائك..
ستقول لي كيف ؟
أجيبك :
كل الإستنتاجات التي بوبتها بنقاط في موضوعك كان هدفها واحدا ..وهو أن لاغضب من فاطمة عليها السلام على أبي بكر
أنت نفيت أي غضب برأيك وإستنتاجك.. أليس كذلك..
ثم وضعت لنا أحاديث صحيحة لاتقبل الشك في خاتمة موضوعك تبين أن أبا بكر طلب إسترضاء فاطمة عليها السلام..وأصر (في بعض الأحاديث) على إسترضائها... أليس كذلك ؟
فعلام يسترضيها لو لم تكن غاضبة منه؟ ولماذا خصها بالإسترضاء ؟ وما يدلل الإسترضاء؟ أليس هناك غضبا يستوجب إسترضائها وهو يعلم أن رضاها رضا أبيها ؟
الآن : أنصدق إستنتاجاتك من عدم وجود غضب من فاطمة عليها السلام على أبي بكر وما (تعبت) عليه من تبويب ... أم نصدق أقوال علمائك الذي أكدوا وجود غضب سعى أبو بكر لإذهابه بإسترضاء فاطمة عليها السلام؟
انت تذكر لا وجود للغضب(برأيك) ومن ثم تعود تؤكد وجود غضب منها يسعى أبو بكر لأسترضائها( بأحاديث صحيحة)....
يا زميل إن لم تحسن البحث والمحاورة فتجنب....خير لك ..ولنا أيضا

حجتك ضعيفة هذا كلام كله لا يمثل إلا رأيك
ما أتيت بمثل ما أتى به هو
قارع الحجة بالحجة مثلها
أين أقول علماءك في دحض ما قدم صاحب الموضوع من أقوال ليست من كلامه هو أليس هذا هو المنطق
نرجو أن تحاورنا بعلمية و موضوعية أكثر نريد منك أن تضع لنا أقوال علماءك مستقبلا في حواراتك معنا فإعتبر

شكرا أخي هيثم القطان على الطرح متابع