[فتى الشرقيه]

محب الاسباط
قبل أن نجيبك
لماذا لم تجيب ثم تسأل
وحتى سؤالك ينم عن جهلك بعقيدتك
فالتشيع ليس مذهبا فقهيا[[[[ كالحنبلي والشافعي والمالكي والحنفي ]]]]
فالتشيع عقيدة تشريع كما يزعم علمائكم ,,, وكما تتوهم أنت
وفرق بين العقيدة والمسألة الفقهيه
وحتى تعرف الحقيقة أنقلك إجابه واحد من أكثر الشيعه مشاركات في منتديات أهل السنه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القرشي

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله الطاهرين واصحابه المنتجبين ...
الحمد لله الذي جعلنا على شريعة خاتم النبيين وجعل الفرقان وسنة خير الانام سراجا للمؤمنين ثم جعل حفظة لهذا الدين وتراجمة لوحيه المبين ...
وبعد


مصادر التشريع الاسلامي الاصلية عند المسلمين هي :

1- القرآن الكريم وهو( كلام الله تعالى )

2- والسنة المطهر وهي ( كلام وافعال النبي صلى الله عليه واله )


ولما نقول مصادر التشريع
أي ان المسلم اذا اراد ان يعمل او يقول شيء وفق شرع الله ورسوله فهناك حدود جعلها الله له يجب ان لا يتعداها { تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَعْتَدُوهَا }
فإذا احتاج المسلم لمعرفة حكم مسالة ما هل هي تصب في رضا الله ورسوله او لا ؟
فعليه ان يرجع لمصادر التشريع ويأخذ حكمها من القرآن والسنة كالحلال والحرام والاعتقادات وغيرها ...

ولكن لما نرجع الى مصادر التشريع عند الحاجة لها لا نجدها كما نتصور من السهولة والوضوح والتفصيل فلا نجد الاحكام واضحة وليس كل الاحكام مذكورة .

اما القرآن الكريم :
ففيه المحكم والمتشابه والناسخ والمنسوخ والعام الخاص
وفيه تعقيد ودقة احتارت فيها عقول فحول العلماء من الفقهاء والمتكلمين والفلاسفة والادباء فضلا عن عوام الناس فلا نجد الاحكام مفصلة فيه بل الامر موكول الى السنة المطهرة .

اما السنة المطهرة :
فلما نرجع لها نجد الامر اعقد وأصعب فالسنة الشريفة مرت بمشاكل كثيرة منها منع تدوينها مدة طويلة مما فسح المجال للضياع والتحريف والتزوير وتدليس الكذابين وتعارض الروايات واختلاف مضمونها وهذا ما فتح باب الطعن بسند الروايات ودلالة مضمونها فلكي تصل الى الرواية وتطمئن لها لابد ان تلتزم بشروط كثيرة وقد يختلف العلماء في هذه الشروط وقد تكون هذه الشروط لا اصل لها , وكل هذه المشاكل تحول دون الوصل للحكم بشكل قطعي .


وكلما طال الزمان وابتعدنا عن عصر النبي ازدادت هذه الاشكالات وتعقدت اكثر .
فكم فرق بين ان تأخذ حكم من رسول الله مباشرة ,
وبين ان ترجع الى مصادر التشريع المعقدة بعد قرون طويلة !

فالسؤال :
لماذا لم يجعل الله تعالى مصدر تشريع واحد فقط سهل يسير للجميع واضح جامع لكل شيء وليس فيه أي تعقيد او تعارض او تشابه ؟

وما هو الحل الانسب لهذه المشكلة ؟


بدلا من هذه الضوضاء والخلافات والمشاكل والتكفير والتفسيق بين علماء الاسلام على ابسط الاحكام الشرعية .

في منديات السرداب الإسلاميه
http://www.alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=48462