[ايوب نصر]

الدليل على كون القرآن وحيا وعدم كون الأحاديث وحيا من الله الواحد الأحد الحكيم العليم هو جواز رواية هذا الحديث_مثلا_كالتالي:

اريد دليل على ان القران وحي و ليس دليلا على ان السنة ليست بوحي

"فروا من الجذام فراركم من الأسد" بصيغة "فروا من الجذام فراركم من الليث"

بدا التدليس كالعادة ، و هل هذا كلام رسول الله ؟؟؟

"فروا من الجذام فراركم من الأسد" بصيغة "فروا من الجذام فراركم من الليث"

في حين لا يجري ذلك على آيات الكتاب..مثلا:

قال تعالى: (( كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ . فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ )). , بصيغة أخرى كـ: "كأنهم حمر تجري كالغيث فرت من الليث"((مثلا))
حتى مع تشابه المعنى

لأنه وحتى مع مرادفات الكلمة الواحدة يختلف المعنى بدرجة طفيفة كتصويرك لجسم_جبل مثلا_من زاويتين مختلفتين مهما صغر فارق الزاوية بينهما.

و مع انك جئتنا بكلام و قلت انه حديث الا انك لم تاتي باي دليل على ان القران وحي
و ما انطبق على الاية هو نفسه ما انطبق على الكلام الذي جئتنا به و قلت انه لرسول الله

وذلك لقدسية نصوص الوحي .. فلا يجوز أن تبدله تفاوت الأفهام على أي مستوى.

اظنك لا تعرف انه رغم قدسية الوحي _مع انك لم ثتبت بعد انه وحي _ الا انه كل واحد يفهمه على حسب عقله ، فمثلا لو اخذنا اثنين من منكري السنة و اعطيناهم اية فكل واحد منهما سيعطيها تفسير مختلف عن الاخر تماما و بهذا يصبح دليلك دليلا عليك

أي أن حفظ هذا الدين_آخر الرسالات السماوية_ مرتبط بحفظ نصوصه على أفضل حال بأدق تفاصيله..وتفاوت فعالية وكفاءة طرق الحفظ لا يعني إلا شئ من ثلاثة:

1-هناك أكثر من مصدر للوحي الإلهي..وهو المنفي بـالتوحيد(لا إله إلا الله)لا شريك له سبحانه.
2-أن أحد النصين فقط هو المهم لإقامة الدين..وبالتالي الآخر غير مرتبط بالدين.
3- أو أن هناك مصدر وحي غير إلهي_دون إلهي_والدليل على وجود مثل هذا الوحي تجده بهذه الآية(إن رضيت بها دليل؟!!) :

اما نظريتك الفدة فستسقط باية واحدة
عندي قرانين الاول فيه (( وكأين من نبي قاتل معه ربيون )) و الثاني فيه (( وكأين من نبي قتل معه ربيون ))
و طبعا معنى ( قتل ) يختلف عن معنى ( قاتل )
و هنا اسالك نفس سؤالك : بما ان مصدر الوحي واحد فلماذا اختلف المعاني ؟؟؟

اما الاية التي جئتنا بها و قلت انها دليل على ان القران وحي فهذا يعني انك تقبل بشهادة القران لنفسه و عليه فعليك ان تقبل بشهادة السنة لنفسها و الذي هو قوله (( إلا إني أوتيت القرآن ومثله معه ))