[حارسة السنة بالدم]

عائشة امي ترضى ولا ماترضى ..المهم موافقة يلا وين الاحاديث واني اعرف مسبقا ماتحتجون به والحمد لله وسألتك يالبيك هذا السؤال لتعرف حقيقتكم انت فلتها عرض النبي وتلعنونها وتطعون بها واتهمتوها بالزواج بطلحة وسوء الاخلاق .. وماتحظره منا احظره بأمانة يالبيك افهم التفسير والمقصود عندنا ثم تعال ...وانتظر بشوق الاحاديث التي تهددوني بها من ايام...اما عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم لم يكن الاحيرة فقد انقطع عنه الوحي لشهر وهذا يضع علامة استفهام كبيرة ولانه في هذا الوقت العصيب فماحدث طبيعي ولو مع غير النبي اكيد انه قتل او طلق زوجته وهو مرور شهر ولم يطلقها دليلا على انه يثق بها وينتظر معها الفرج فمازال يحمل امل كبير ولاتنسى كلامة في المسجد صلى الله عليه وسلم عندما حمد اهله وانه لايعرفةعنهم الا خير وعائشة عليها السلام علمت متآخرة مما صعب الموقف اكثر لان الناس يخضون ويفترون ويكبرون بالقصة والمتهمة البريئة لاتعلم ولم تكلمهم لانها لاتعلم فتطور الكلام وزاد الشك بسبب صمتها الطويل لانها لاتعلم وهي مريضة وهذا الحديث يثبت ان في نهايتة ان عائشة التقى بريئة ولايات كذلك والحديث يثبت
1_ ان النبي واصحابة لايعلمون الغيب
2_ و،و100 فائدة فيه سأذكرها بعد قليل و ان الصحابة ليسوا معصومين 4_ النبي انقطع عنه الوحي وهو بشر وعمله طبيعي كرد فعل "انما انا بشر مثلكم يوحى الي " القاذف اذا تاب تقبل توبته ولاحظ ان النبي قال لها انت كنت بريئة.....الخ وبعدها قال انت كنت الممتي ...الخ اي النبي قدم ثقته اولا وطمئنها ان الله سيبرئها ولو كان يقصد اتهامها او الشك لقال استغفري فقط ..وهشا النوع من المحادثات مشهور عدنه بالعراق ياصاح مثلا اختي تكولي اني يزعجوني البنات اكوللها الله يفرج عنك واذا انت المخطأه عدلي علاقتج وياهن ومو يعني اني مااثق باختي او اتهمه انو هي المخطأة ولكن تقال للعدالة واذا انت ادرى بنفسك اطمئني بريئة سيبرئك الله و.....الممتي ....و النبي يثق بزوجته ولو قال لها استغفري فقط لصدقتم و..............يتبع