[أبو عبيدة أمارة]

السلام على من اتبع الهدى
فقولك عابر سبيل :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر السبيل

الزميل أبو عبيدة أمارة
قال تعالى: ((ياأيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك والله غفور رحيم))
قال تعالى: ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ))

فهنا وكم ذكرنا لك سابقا ، فرسول الله عمل بالعزيمة وحسما للخلاف ، وهو أمر مقبول إنسانيا وعقليا ، فهو فضا لخلاف ، وهو تحريم في خصوصية النبي وليس في عامة الدين ، فحرم رسول على نفسه أمرا خاصا به وشدد على نفسه ، فهو لم يخالف تشريعا ولا ابتكر حكما عاما للناس ، وإنما شدد على نفسه تورعا .
فهنا ذكره الله بالتوسعة والمباح ، وأن لا يثقل على نفسه .
وعموما وكما كتبت أنا في الرد السابق ، فلله حكمة من وراء توجيه الرسول ومن وراء عتابه لرسول الله ، والحكمة هي :
1 . كي يعلم الناس أن الله مراقبا تبليغ الرسالة ومراقبا تصرفات المسلمين ، وعندما يتبع المسلمون أمرا ليس مخالفا للدين ولكن مخالفا الأحكم في والأسلم في دين الله ، فيعطي الله توجيهه للرسول ومن خلال القرآن ، وكي يعلم الناس أن الله مراقب لرسالته ومقر لرسول الله تنفيذ وتبليغ رسالة ربه ، ألا ما بدر من تطبيق الرسول وبخلاف الأولى ، ومن ثم فيتكامل شرع الله ، ويكمل مع مهمة تبليغ الرسالة وتطبيق أمور لدين .
2 . وإضافة لما قيل فهو التأكيد على عبودية الرسول لله ، وتأكيدا أن رسول الله تابع لرسالة السماء ، والأمر الفصل لله تعالى ، فالله أنزله بعامه ومراقبته .
وملاحطة : فقد كان الله يستطيع أن ينبه رسوله على تشدده على نفسه من خلال الوحي العادي وليس من خلال وحي القرآن ، ولكن ليبن للناس أن الله يراقب الرسالة ويوجه للأمثل وما لم بعترض عليه الله فهو مقره .
وأيضا وعن عقلك فهل يبعث الله رسولا ثم الرسول يخالف أوامر الله ؟ أو أن يحكم في الناس بالهوى !!!
فاعلم أن هذا المطعن ومعاذه مطعن بالله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ، والله الذي يقول : " اللّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ "
فهل حقا الله يبعث رسولا ويخالف أمره أو يتبع الهوى معاذه ، بل اتبع العزيمة ، والأمر كما ذكرته لك أعلاه وسابقا !
ثم قولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر السبيل

قال تعالى: ((إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ ))

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر السبيل

يبيِّن، تَبْيينًا وتِبيانًا، فهو مُبيِّن، والمفعول مُبَيَّن (للمتعدِّي) ، بيَّن الشَّجرُ : ظهر ورقُه أو ثمرُه. ، بيَّن الأمرَ :كشَفه وأظهره "

فهنا تفنيد قولك من ردك ومما جئت به من معاني لكلمة "تبينه" وهو :
أولا : بين الشجر ورقه أو ثمره ، أي أظهر ، والرسول قد بين من شجرة الإسلام ما خفي من المفيد والمثمر وما ينفع الناس ، وأدى أمر ربه .
وقولك في الآية أعلاه يناقض ادعائك الباطل ، فالرسول لم يكتم العلم الذي وهبه الله للناس ولم يكتم الهدى الذي وكله الله في تبليغه ، ولا أخفى ما بين الله ن ولا ما كان بحاجة لتبيين إضافي وشرح إضافي .
ثم ذكرك الآيات والتي هي تدين دعواك الباطلة :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر السبيل

قال تعالى: ((يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ۖ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ..))
قال تعالى: ((وإن تكذبوا فقد كذب أمم من قبلكم وما على الرسول إلا البلاغ المبين))
قال تعالى: ((وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ ۖ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنْذِرِينَ))
قال تعالى: ((فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَىٰ إِلَيْكَ وَضَائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَنْ يَقُولُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ جَاءَ مَعَهُ مَلَكٌ ۚ إِنَّمَا أَنْتَ نَذِيرٌ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ))

فالآية الآولى هي بلاغ الرسالة وهي تشمل القرآن الكريم وكل مقتضيات الرسالة ، وقول اله تعالى "وما أنزل إليك من ربك" فهذه الآية ليست دلالة على إن القرآن فقط هو منزل من عند الله ، بل قال الله كل ما أنزل إليك من ربك ولم يقل ما أنزل إليك من القرآن .
والآية لثانية تذكر البلاغ المبين عن رب العالمين ، ولم يقل الله فقط بلاغ القرآن الكريم .
ثم الآية الثالثة : فقد سبقتها آية وهي :" أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَٰذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ ۖ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِين " فالرسول أمر برسالة الاسلام وتلاوة القرآن .َ
ثم الآية الرابعة فهي لأن الكفار كذبوا الرسول في رسالته كلها فضاق صدره .
ثم قولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر السبيل

أذن الرسالة ما هي إلا البلاغ..وبالتالي الرسول يتلوا القرآن..ولا نص عن وحي إلهي المصدر كشروحات ..ولذلك لم يشتمل الحفظ الإلهي على غير كتاب الله

فأنت تقرر الرسالة هي بلا غ ، فهي بلاغ دين الله ورسالة السماء كاملة .
ثم قولك : " ولا نص عن وحي إلهي المصدر كشروحات"
فهذا تجنيك على دين الله ، وتقريرا مفبركا منك .
ثم استنتاج خاطئ لك وهو :" ولذلك لم يشتمل الحفظ الإلهي على غير كتاب الله " فهذا تألي منك على دين الله ، وحكم من كاذب من عندك !! فهل قال الله أنه لا يريد حفظ دينه الكامل ؟؟!!
وهل بعث رسوله عبثا ، وحتى يضيع ما هو بالدين بالضرورة واللزوم ؟!!
ثم ذكرك الرابطين أدنه فارجع أنت لهما واقرأ بتمعن ردي عليك : http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...&postcount=108
http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...&postcount=119
ثم ذكرك لآيات من كتاب الله على أن القران أنزل بلسان عربي مبين ، فهي عربية بائنة العربية ، فهي ببلاغة وجمال تعبير ومن قح العربية .
ولكن ولو قال لك شخص عادي أي علم ما وباللغة العربية فلن تفهمه كله دون شرح الشخص أو المعلم الذي قال لك العلم بالعربية .
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا إتباعه ،وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه .[/COLOR][/SIZE]