[أبو جهاد الأنصاري]

وحتى لو افترضنا أن النبى قد خرج على أمته وقال لهم إنى أحرم عليكم تناول عسل مغافير ، فما المشكلة؟؟؟ أليس هذا من قبيل : كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ [آل عمران:93] الآن أنا فهمت توجيه الكلام الإلهى فى قوله يأيها النبى لم تحرم ما أحل الله لك على أنه ليس تبكيتا ولا تقريعا ولا زجرا وإنما توسعة من الله على النبى وعلى أمة النبى ورحة ورأفة بنا ، ولو حرم النبى هذا فعلا على أمته لأقره الله. ولكن الله أراد الأفضل للأمة.