[quote=Nabil;25545] <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
قولوا عني ما تقولون : "الخُمس" أسّس الإقطاع الديني الذي قهقر الشيعة وهدّد العراق أخيرا ! <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
بقلم: سمير عبيد <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المقدمة: <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
عنوان مقالتي لهذا اليوم ليس له علاقة بالأغنية التي مطلعها يقول "قول عني ما تقول، صوبي كم صعب الوصول، واللي ما يطول العنب..... الخ" بل لها علاقة بصرخة يجب إطلاقها ومهما كلف الثمن!!. <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
يبدو أن الاخ سمير من عشاق الاغاني وهذا ظاهركلامه<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ــ أنا مسلم سيعي ـ بالسين وليس بالشين ـ " أي أنا مسلم شيعي وسني معتدل" وعراقي عربي من الفرات الأوسط ، وأنبذ جميع أنواع التطرف ، ومن المدافعين عن الإسلام العادل والحضاري الذي ينفتح على جميع الأديان والأفكار، ومن المدافعين عن مدرسة أهل البيت عليهم السلام ،والتي هي امتداد حقيقي لمدرسة الرسول العظيم محمد صلى الله عليه وأله وسلم ، أي مدرسة الصدق والعدل والأخلاق والقيم والشجاعة والمثل العليا.. <o:p></o:p>
لانعرف من أين أتيت بمسلم سيعي فأنت تؤمن بالسنة والشيعة سواء أذن أذا كان هناك أمران أيهما تأخذ به على مذهب الامامية أم مذهب السنه وماهودليلك على صحة ماتأخذ به من كلا الطرفيين<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ــ ولهذا أنظر إلى الشيخ محمد بن عبد الوهاب مصلحا ،وليس صاحب مذهب ،وقدم ماعنده وذهب إلى دار حقه،وللأمانة لم أسمع سعوديا واحدا قال غير ذلك، بل أنهم يؤكدون بأن دولتهم ونهجهم هو السنة والجماعة ، وهنا أكتب ما يمليه عليّ ضميري، مع العلم أعلم بأن هناك من يتهمني بأني أدافع عن السعودية ونظامها وخطها المذهبي، ولكني لن أكترث لهذه التهم التي غايتها تكميم الأفواه!. <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ــ وأنظر إلى الخلفاء الراشدين الثلاثة " أبو بكر وعمر وعثمان "رضي الله عنهم قادة وخلفاء لا يجوز التجاوز عليهم ومهما كانت الظروف والخلافات والأختلافات، ويكفيهم شرفا بأنهم أقرب المقربين إلى رسول الله محمد عليه أفضل الصلاة والسلام ، ولكل واحد من هؤلاء مآثره و بطولاته وصولاته ومواقفه الخالدة، ولا علينا بالإشاعات والروايات المنقولة والمدسوسة، فواجبنا تفنيدها وأزالتها ،وليس العزف عليها ليستفد من هذا العزف النشاز أعداء أمتنا وديننا الإسلامي الذي آمن بالسلام والعدل والأنصاف!.. <o:p></o:p>
أزيدك علما أن الشيعة لاتتعرض للخلفاء وأنما كلامك للفتنة<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ــ أما الخليفة الرابع وهو "الأمام علي بن أبي طالب" عليه السلام ورضي الله عنه، فيكفي الكاتب شرفا بأنه أبن مدينة احتوت المرقد العلوي الخالد ،وهي النجف والتي كانت تسمى بمدينة الغري ، ولهذا ففخري لا يوصف بهذا القائد الموحد، والقدوة التي هدفها جمع المسلمين، والمفكر والفيلسوف والمتواضع والزاهد والوديع، ولهذا تجدني من الرافضين جدا لهؤلاء الذين يعتقدون بأن الأمام علي وأئمة أهل البيت عليهم السلام تركة شيعية فقط ،ولا يجوز للمسلمين والمفكرين من مذاهب وأديان وأطياف أخرى التقرب منهم ومن علمهم ومدرستهم الخالدة !. <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وبنفس الوقت أنا ضد هؤلاء الزنادقة الذين يشيعون بأن لدى الشيعة اعتقادا بأن جبريل عليه السلام خان الأمانة وأعطاها إلى سيدنا ونبينا محمد العظيم وبدلا من أن يعطيها لعلي بن أبي طالب ، ويشيعون بأن عند الشيعة قرآن آخر أسمه قرآن فاطمة ،وهم لا يهتمون بهذا القرآن الذي جمعه الخليفة الثالث رحمه الله وجزاه الله خيرا.... فهذا نوع من الهراء والدس والغاية منه التشويش وزيادة الفرقة! <o:p></o:p>
كذبت والله لايوجد كلام عندما أتباع أهل البيت مثل هذا<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وبنفس الوقت أنا ضد الترويج لموضوع أن الخليفة الثاني تجاوز وكسر ضلع السيدة العظيمة الزهراء ، فهذه فتنة، ولعنة الله على مروجي الفتنة ، ولأن الزهراء العظيمة ليست سيدة بصاصة وهوايتها التجسس من وراء الباب لكي تقف وراء الباب، وعندما دفعه الخليفة الثاني كسر من خلاله ضلعها ، ومن ثم أين هي الأبواب التي كانت بهذه الضخامة في ذلك الزمان لكي يكسر ضلع سيدة حماها الله بعينه ،ولأنها بضعة من رسول الله زوجة لرجل عُرف بشجاعته ودفاعه عن الإسلام، فهل جن عمر لكي يقوم بهذا التصرف وهو الذي عُرف بالحكمة والإستقامة، ومن ثم أي أخلاق هذه التي تجعل الخليفة الثاني يأتي مسرعا ويدفع باب رسول الله بتلك القوة ويقتحم دار النبي الشريفة، فعودوا إلى رشدكم، فهذا عمر بن الخطاب الذي تعلم الأخلاق من سيده محمد، ولكن (حدث العاقل بما لا يليق فإن صدق فلا عقل له). . <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ــ أي أنا مسلم لا يميل إلى الطائفية والمذهبية ولا حتى بنسبة 1% ومن المنتقدين إلى الذين يتجادلون في القضايا الخلافية التي حصلت قبل 1200 عاما ،ولم ينتبهوا إلى آفات الأمة الإسلامية وشعوبها، وأولها الأميّة ، والفقر، والفرقة، والطائفية، والمخدرات، وعبودية المرأة ، والعنوسة ، والبطالة، والغزو الصليبي المبطن بواجهات شتى، والإسلام الذي يتعرض لحرب شرسة، وعندما جعلوه بديلا عن الشيوعية ، والنخر المستمر بمجتمعاتنا الإسلامية والعربية، والوباء السرطاني الذي جاء به المحافظون الجُدد ،وبمساعدة الحركات الصهيونية والمسيحية المتشددة وهو تفتيت البلدان والمجتمعات العربية والإسلامية ......الخ <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
! <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
إستراتيجية "الخُمس" من منظور سياسي <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
يرد الذين آمنوا بـ "الخٌمس" وهم أما من المستفيدين، أو من الذين أعطوا لأدمغتهم أجازة، ولا يريدون التفكير، وبهذا انضموا إلى شرائح البسطاء والأميين الذين أصبحوا سورا يحمي هؤلاء الماكرين ، وأن الشريحتين الأخيرتين هما رأس مال من يريد التسيّد من خلال الشعارات الإسلامية ، وفي جميع الأزمان وحتى في زمننا هذا ، فيُحاجج هؤلاء بأن "الخُمس" موجود في القرآن، وحسب النص الذي يقول ــ ( واعلموا إنما غنمتم من شيء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل ان كنتم امنتم بالله ـ سورة الفرقان).<o:p></o:p>
الخمس فريضة الهية حكم الدين والعقل بها فلاتتخبط فيما تقول<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ولكن لو تفحصنا الآية الكريمة وأسقطناها على الواقع الحالي الذي هو في عام 2003 وهو العام الذي أستثمر به هؤلاء السياسة وبدعم من المستعمر الجديد بهدف تعزيز الخًمس وتوسيع السلطات، أو حتى في عام 2009 والذي نعيشه الآن فسوف نجد أن هذه الآية تكذب ادعاء من يستخدمها للدفاع، والسبب لان الغنيمة هو ما يكون وقت الحرب، وفي زمان كان للغزوات والحروب والغنائم حالتها ونظامها الخاص، والغنائم عادة ما تُقترن بالحروب وليس بالأعراس أو الفيدو كليب أو من خلال برامج فضائية طائفية أو مستأجرة ، ولهذا فراتب العامل والموظف والجندي ومحصول الكاسب والفلاح وصاحب البستان كلها ليست غنائم حربية أو بوضع الغنائم لكي يدفع هؤلاء الخمس الإجباري!!،<o:p></o:p>
حبيبي السيد السيستاني لايأخذ الخمس بل اعطى الاذن بصرفة على فقراء العراق اذن كيف يستثمر الخمس ياجاهل <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ولكن... نعم هناك الزكاة المفروضة، والتي لها أبوابها ودرجاتها ،والتي لا يعترض عليها مسلم ولأنها سنّة وحكم رباني، وضع لها السبب والغاية، وحتى هنا وعندما ينحرف السبب والغاية تعني النصب والاحتيال ،وحينها يجب إيقاف تدفقها لحين إصلاح الخلل .... <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ثم أن الآية نفسها تحدد من هم الذين يجب أن يُدفع الخمس لهم وهم "الرسول ولذي القربى واليتامى وابن السبيل"، ولم يقل لنا احد يجب دفعها إلى آية الله فلان، وسماحة الشيخ فلان، وسيد فلان ،والذين أصبحوا بالآلاف وبينهم مشاكل وعداوات وحروب!!!! <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
غياب الشفافية.. واستفحال الإقطاعية الدينية <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ولكن ربما يسألنا قارئ أو متابع عن الخمٌس ، فنقول له ،الخُمس نظام مالي إسلامي فرض للتعامل مع غنائم الغزوات في عهد الرسول محمد صلى الله عليه وإله وسلّم ، أي حُدد بالغزوات وزمنها، والتي كانت من أجل الإسلام ، وليس من أجل الإقطاع، وقد توقف العمل به بعد وفاة الرسول، إلا ما كان يدفع إلى "بيت المال"، وأن احتساب الخُمس ليس سهلا، بل هو حساب معقد له ظروفه وقوانينه الصارمة!. <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وهو يعني قيام الشخص المقتنع باحتساب 20% من مربحه السنوي أو غنمه وتسليمه إلى جهة ثقة وعادلة تمثل النبي أو من آل بيته، حسب التفسير الشيعي، ليتصرف به بالطريقة التي يراها مناسبة، <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
والسؤال: هل بيننا من يمثل النبي وآل بيته الآن؟ <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الجواب: لا ، فليس كل من وضع العمّة السوداء والبيضاء والخضراء على رأسه، أو أطال ذقنه، أو وضع الخواتم بأصابعه، أو وضع الألقاب الدينية والفقهية أمام أسمه هو ممثل للنبي ولأهل البيت، وبالتالي هناك جماعات استخدمت الحيل <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
عند الشيعة أن المرجع الاعلم الجامع للشرائط هو من يمثل خط النبي والامام المعصوم<o:p></o:p>
<o:p></o:p>