[عابر السبيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب

يقول (( لا يركبن رجل البحر إلا غازيًا أو معتمرًا، أو حاجٌّا، فإن تحت البحر نارًا، وتحت النار بحرًا)) بما أثبتته أجهزة التصوير الحديثة لأعماق البحر أن في قيعان البحر العميقة نارًا ملتهبة، كما اكتشف أيضًا أن هناك ماء يخرج من النار التي تخرج من قاع البحر والمحيطات، وهذا ما أثبته العلم الحديث لهذه الحقيقة

الرد:

-عن معرفتي المتواضعة ..فالنار تحت الأرض وتحت البحر(الحمم البركانية) معروفة لأهل شبه الجزيرة العربية منذ قرون.

-على البر: تسمى الحارّات..وهي حمم تخرج سائلة من شقوق أرضية بدون إنفجارات بركانية في صحراء السعودية(الغالب شمالا)..كما توجد بالأردن وسوريا على ما اتذكر

-أما تحت البحر..فالبحر الأحمر نشط بركانيا من قاعه ولقرون طويلة..وتوجد الكثير من الجزر البركانية جنوبه على طول السواحل اليمنية والسعودية الجنوبية..ومؤخرا ظهرت جزيرة جديدة بعد نشاط بركاني وسط البحر.
..وتستطيع رؤيت النشاط البركاني اسفل الماء بالعين المجردة.


http://www.youtube.com/watch?v=V8r02Lkgoi4


و
http://www.ibda3world.com/%D8%A8%D8%...7%D8%AD%D9%85/

-هذا عن النار تحت الماء..أي صياد من عهد الرسول يستطيع أن يقول لك ذلك.


أما عن ..الماء تحت النار..فهذا لا صحة له علميا

فباطن الأرض الحار لا يحتوي على ماء بسبب الحرارة العالية لقلب الأرض..وإن وجد الماء داخله بشكل اساسي لتمدد بسرعة مفجرا كامل سطح الكوكب مرة واحدة.
وإذا افترضت_فرضا جدلا_ وجود ماء قليل جدا تحت ضغط وحرارة عالية ووسط المعادن الذائبة..فسيتفاعل معها مكونا مركبات مثل السيليكا وصخور البازلت(حسب التركيب الكميائي للمعادن المحيطة).


فالواقع أنه كلام غير سليم..وتستطيع التأكد بنفسك من المراجع..أو أي دارس للجيولوجيا في أقرب جامعة لك.

المراجع:
البراكين تحت البحر
http://en.wikipedia.org/wiki/Black_s..._white_smokers

تركيب باطن الأرض
http://en.wikipedia.org/wiki/Structure_of_the_Earth

http://en.wikipedia.org/wiki/Outer_core#Effect_on_life

http://en.wikipedia.org/wiki/Inner_core

الحمم وتركيبها
http://en.wikipedia.org/wiki/Lava
----------------------

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب

و قال (( ألم تروا إلى البرق كيف يمر ويرجع في طرفة عين )) و تفضل : http://m.quran-m.com/index.php/الفلك...-12-35-46.html
بنفس دليلك الزمك فاما ان تطعن في الاثنين او تقبل الاثنين

-لاحظ الصيغة للحديث الكامل:
اقتباس
[gdwl]
وقال صلى الله عليه واله وسلم فى حديث متواتر عن ابى هريرة وحذيفة وابن مسعود رضى الله عنهم وارضاهم.

يجمع الله تبارك وتعالى الناس . فيقوم المؤمنون حتى تزلف لهم الجنة . فيأتون آدم فيقولون : يا أبانا استفتح لنا الجنة . فيقول : وهل أخرجكم من الجنة إلا خطيئة أبيكم آدم ! لست بصاحب ذلك . اذهبوا إلى ابني إبراهيم خليل الله . قال فيقول إبراهيم : لست بصاحب ذلك . إنما كنت خليلا من وراء وراء . اعمدوا إلى موسى صلى الله عليه وسلم الذي كلمه الله تكليما . فيأتون موسى صلى الله عليه وسلم فيقول : لست بصاحب ذلك . اذهبوا إلى عيسى كلمة الله وروحه . فيقول عيسى صلى الله عليه وسلم : لست بصاحب ذلك . فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم . فيقوم فيؤذن له . وترسل الأمانة والرحم . فتقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا . فيمر أولكم كالبرق ، قال قلت : بأبي أنت وأمي ! أي شيء كمر البرق ؟ قال : ألم تروا إلى البرق كيف يمر ويرجع في طرفة عين ؟ ثم كمر الريح . ثم كمر الطير وشد الرجال . تجري بهم أعمالهم . ونبيكم قائم على الصراط يقول : رب ! سلم سلم . حتى تعجز أعمال العباد . حتى يجيء الرجل فلا يستطيع السير إلا زحفا . قال وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة . مأمورة بأخذ من أمرت به . فمخدوش ناج ومكدوس في النار . والذي نفس أبي هريرة بيده ! إن قعر جهنم لسبعون خريفا .
الراوي: أبو هريرة و حذيفة بن اليمان المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 195[/gdwl]


أولا: الصيغة للتشبيه وتقريب صورة غيبية ((وصف سرعة مرور المؤمن على اللصراط)) بربطها بصورة يعرفها الجميع ((بمرور البرق المنظور))..ولاحظ ((كطرفة عين)) أي أنه شئ معروف وملاحظ وليس ذلك المكتشف حديثا وهو الأسرع من طرفة العين بأضعاف مضاعفة.

ثانيا: قد يأتي الوصف (يمر ويرجع) بمعنى يضيئ وينطفئ..وهو تشبيه لرؤية العين للوميض الشديد ثم خفوته بالحركة إقبالا وإدبارا أو جيئة وذهابا..وذلك مماثل لوصف الحق تعالى في كتابه_الوحيد_ المنزل على رسوله

قال تعالى: ((أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آَذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ (19) يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ))

-وكما بالآية الكريمة..وصف الحق تعالى _باللسان العربي المبين_ الإحساس البشري بعملية الوميض البرقي(أضاء-أظلم) بوصف بلاغي حركي(يخطف)..والخاطف حركيا يتحرك(يمر) ليأخذ شيئ ما بسرعة يعود(يرجع).



-ثم أنه من أكثر أنواع البرق شيوعا هو البرق المستعرض من سحابة لأخرى..وتستطيع رؤيته يتحرك جيئة وذهاب بين السحب بعينيك.

http://en.wikipedia.org/wiki/Lightni...Cloud_.28IC.29


-ثم أن مرجعك ليس مصدر علمي خالص..ويستخدم اسلوب سفسطي من أخطاء المنطق المعروفة اسمه(الرجل القش)أو (Straw man)
وهو الاستدلال الغير منضبط بمعلومة سليمة وربطها بما لا يتوافق معها.

http://en.wikipedia.org/wiki/Straw_man



فضلا أنك لم تأتي بنفس الأدلة عن نظام الخلق جوهريا من السنة !!

بمعنى أصح هات أدلة من السنة تتفق_بأمانة وموضوعية_ والعلوم الذرية مثلا.

وبانتظار ردكم الكريم
((فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ ))

و


-----------------------------------------------------
قال تعالى: ((تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ))