[برنس الفرات]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

نعرض عليك التناقض:

1 - أحاديث أهل البيت:
وهي الروايات الصحيحة المأثورة عن أهل البيت - عليهم السلام - الصريحة في ذلك (1) وبها الكفاية عن تجشم أي دليل آخر بعد أن جعلهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم عدلا للقرآن في وجوب التمسك بهم والرجوع إليهم (2).
1 - عن معاوية بن عمار قال:
" قلت لأبي عبد الله عليه السلام إذا قمت للصلاة أقرأ بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة القرآن؟ قال: نعم. قلت: فإذا قرأت فاتحة القرآن أقرأ بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة، قال: نعم " (3).
2 - عن يحيى بن أبي عمران الهمداني قال:
" كتبت إلى أبي جعفر عليه السلام جعلت فداك ما تقول في رجل ابتدأ: ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاته وحده في أم الكتاب فلما صار إلى غير أم الكتاب من السورة تركها؟ فقال العباسي: ليس بذلك بأس، فكتب بخطه: يعيدها - مرتين - على رغم أنفه، يعني العباسي " (4).
.................................................. .................................................. .................................................. ...............
(1) وللاطلاع على الروايات المذكورة يراجع فروع الكافي باب قراءة القرآن ص 86، والاستبصار باب الجهر بالبسملة ج 1 ص 311، والتهذيب - باب كيفية الصلاة وصفتها ج 1 ص 153، 218، ووسائل الشيعة باب أن البسملة آية من الفاتحة ج 1 ص 352.
(2) تقدم بعض مصادر هذا الحديث في الصفحة " 18، 398 " من هذا الكتاب.
(3) الكافي ج 3 ص 312 ط دار الكتب الاسلامية.
(4) نفس المصدر ص 313.

البيان في تفسير القرآن - السيد الخوئي - الصفحة 440
الرواية الثانية بالأزرق يا رافضي
أليس ترك قراة البسملة في السورة ترك لأية من القرأن ؟؟؟؟؟؟

ما الجديد الذي اكتشفته يا ابو احمد ؟
انا في اول مشاركه اشرة الى هذا البسمله ايه من القران عندنا وليست جزء من القران .
يظهر الى الان انك لم تفهم ما اشكلت به عليك.
اعيد السؤال لعلي اصل اليك السؤال.
هل البسمله من القران ام لا
يعني (بسم الله الرحمن الرحيم . الحمد لله رب العالمين ..........)
هل البسمله هنا جزء من السوره ام لا
و( بسم الله الرحمن الرحيم . انا اعطيناك الكوثر ......) وهنا هل هي جزء من هذي السوره ام لا
اتمنى ان يكون سؤالي وصل الان


مع العلم
قال الشوكاني في نيل الأوطار : " وقد اختلفوا هل هي آية من الفاتحة فقط أو من كل سورة أو ليست بآية ؟ فذهب ابن عباس وابن عمر وابن الزبير وطاوس وعطاء ومكحول وابن المبارك و طائفة إلى أنـها آية من الفاتحة ومن كل سورة غير براءة .
وحكي عن أحمد وإسحاق وأبي عبيد وجماعة من أهل الكوفة ومكة وأكثر العراقيين ، وحكاه الخطابي عن أبي هريرة وسعيد بن جبير ورواه البيهقي في الخلافيات بإسناده عن علي بن أبي طالب و الزهري وسفيان الثوري وحكاه في السنن تفسير القرآن العظيم ج1ص15-16
اذا هي ليست من القران
وقول اخريقول انها من القرأن ما هو استدلالكم على انها من او ليست من ضمنه

لاتحرر هذي المشاركه لاني تعبت وانا ارد وانت تحرر