[QUOTE=برنس الفرات;292987]
كنت قد اجبت عن هذا السؤال والمشكله في فهمك وليس في لذى سأجيب في اختصار
عن أبي حمزة، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: سرقوا أكرم آية في كتاب الله " بسم الله الرحمن الرحيم .
في عيون الاخبار بإسناده إلى أمير المؤمنين (عليه السلام)، حديث طويل، وفيه قيل لامير المؤمنين: أخبرنا عن " بسم الله الرحمن الرحيم " أهي آية من فاتحة الكتاب؟ قال: نعم، كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقرؤها ويعدها منه، و يقول: فاتحة الكتاب هي السبع المثاني.
عن عيسى بن عبدالله، عن أبيه، عن جده، عن علي (عليه السلام) قال: بلغه أن أناسا ينزعون " بسم الله الرحمن الرحيم " فقال: هي آية من كتاب الله أنساهم إياها الشيطان.
عن خالد المختار قال: سمعت جعفر بن محمد يقول: ما لهم - قاتلهم الله - عمدوا إلى أعظم آية في كتاب الله، فزعموا أنها بدعة إذا أظهروها، وهي " بسم الله الرحمن الرحيم .
عن صفوان الجمال قال: قال أبو عبدالله (عليه السلام): ما أنزل الله من السماء كتابا إلا وفاتحته " بسم الله الرحمن الرحيم " وإنما كان يعرف إنقضاء السورة بنزول " بسم الله الرحمن الرحيم " إبتداء للاخرى.
والان ثبتنا ما كان مرادك والان نريد الاثبات لعلك تمتلك الشجاعه الكافيه للرد حتى يفهم القارء ..
أذن السورة قد ختمت واستقبلت أوابتدأت سورة أخرى.- وأخرج الحاكم من وجه آخر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: ” كان المسلمون لا يعلمون انقضاء السورة حتى تنزل ” بسم الله الرحمن الرحيم “ فإذا نزلت علموا أن السورة قد انقضت “ .” إسناده على شرط الشيخين ”.
- وأخرج الحاكم أيضاً من وجه آخر عن ابن عباس ” أن النبي صلى الله عليه وسلم إذا جاءه جبريل فقرأ ” بسم الله الرحمن الرحيم “ علم أنها سورة “ . إسناده صحيحوأخرج البيهقي في الشعب وغيره وعن ابن مسعود قال: ” كنا لا نعلم فصلاً بين السورتين حتى تنزل” بسم الله الرحمن الرحيم “ .
- قال أبو شامة : يحتمل أن يكون ذلك وقت عرضه صلى الله عليه وسلم على جبريل كان لا يزال يقرأ في السورة إلى أن يأمره جبريل بالتسمية فيعلم. أن السورة قد انقضت وعبر صلى الله عليه وسلم بلفظ النزول إشعاراً بأنها قرآن في جميع أوائل السور ويحتمل أن يكون المراد أن جميع آيات كل سورة كانت تنزل قبل نزول البسملة فإذا كملت آياتها نزل جبريل بالبسملة واستعرض السورة فيعلم النبي صلى الله عليه وسلم أنها قد ختمت ولا يلحق بها شيئاً.
هذا الرأي الاول اما الثاني هو
رواية قتادة عن أنس بن مالك ، قال : صليت مع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وأبي بكر وعمرو عثمان فلم أسمع أحدا منهم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم
مسند أحمد ج 3 ص 177 ، 273 ، 278 . وصحيح مسلم باب حجة من لا يجهر بالبسملة ج 2 ص 12 . وسنن النسائي باب ترك الجهر بالبسملة ج 1 ص 144
ما رواه ابن عبد الله بن مغفل يزيد بن عبد الله ، قال : " سمعني أبي وأنا أقول : بسم الله الرحمن الرحيم ، فقال : أي بني ! إياك قال : ولم أر أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كان أبغض إليه حدثا في الاسلام منه ،
فإني قد صليت مع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ومع أبي بكر وعمر ، ومع عثمان فلم أسمع أحدا منهم يقولها فلا تقلها ، إذا أنت قرأت فقل : الحمد لله رب العالمين
مسند أحمد ج 4 ص 85 ، ورواه الترمذي باختلاف يسير باب ما جاء في ترك الجهر بالبسملة ج 2 ص 43
[CENTER]
[COLOR=Black][B]
[SIZE=7]والام ما حكم من زاد في القران مثل ابن عباس وغيره من الصحابه ومن انقص مثل انس بن مالك
ما حكمهم عند مذهبكم ؟؟؟؟؟
(دائما تأتوا باسماء مدلسين ورواة شيعة وامامية وتحشروه هنا لتوهموا القارئ الكريم بانكم قد اتيتم بدليل من ثقاة او عدول وتحشروا اسماء وتتصورا بان محاوريكم من السذاجة فلم يكتشوا لعبتكم والاعيبكم اخبرنا بالاسم الكامل لهذا (ابي حمزة) وساخبرك من يكون ابي حمزة ولماذا بلعت بقية اسمه وكنيته ..........)
(فهو ابي حمزة الثمالي .......والشيعة يحتجون برواياته .فرواياتكم تارة تشبهوه بنبي الله سليمان وتارة بلقمان الحكيم .كما وتدعون له دعاء وانتم تدعون بدعائه )
(وايضا اراك هنا قد بلعت كنية هذا عيسى بن عبدالله ومن هو ابيه ومن هو جده ....... وكأنك تذكرني بحديث الحمار يعفور عن ابيه وعن جده ) وساخبرك ايضا بكنيته
(وعيسى بن عبدالله هذا هو عيسى بن عبدالله العلــــــــــــــوووووووي ) وماادراك مالعلوي اسأل بهذا بن سبأ
(اما هذا خالد المختار فمنتدياتكم قد ملئت لعن وسب له وتصفه بالكذاب وتقولون بانه يكذب بحق الائمة .......... فجئت هنا تستشهد برواياته .......)
(واما صفوان الجمال فهذا ليس له سند متواتر وانتم الرافضة تستدلون بمقالاته ورواياته وهذا لا يلزمنا نحن )
ثم حشرت وجملت رواياتك بالبهيقي وغيره لتوهم القارئ بان لديك حجة وسند ودليل ..!!!!!!!!!!!!!!!!
(واتيت بالمدلسين وحشرتهم كل هذا لتثبت لنا بان رواياتك على صح وكل اللي كتبوه هنا الاخوة من اهل السنة والجماعة غير صحيح )
(ما رواه ابن عبد الله بن مغفل يزيد بن عبد الله ، قال : "ولا نعلم من اين اتيت بهذا )
اذهب ياولدي وآتي لنا بشئ مفهوم ومعروف وصحيح وغير مدلس ومن اناس ثقاة وعدووووول وتعال لتجادلنا فروايت معمميكم وعلمائكم ومدلسيهم لن تلزمنااااااااااا .
لكي تنصف نفســـــــك اولا بما تقول بتقوى الله سبحانه وتعالى