[علي الشيعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف الشمري

الاخرة ليست كالدنيا ورؤية الله عز وجل هي بأمره سبحانه ان اراد ان يراه الناس والملائكة فله الأمر من قبل ومن بعد وان اراد ان لا يرى فله الأمر من قبل ومن بعد .
اخي القران نفى الروية بصورة عامة ولم يحدد اقرا الاية (لا تدركه ‏الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير).‏
رؤية الله ليست في الدنيا ولم يراه احد ولن يراه احد اما في الاخرة فالله اعلم بها . انت ذكرت حديث صادر عن رسول الله وبسند صحيح من الثقات فنسلم بذلك والنظر الى الله سبحانه وتعالى من أعظم الأمور فهو كافي لك شيء .
اخي و حبيبي كل هذه الاحاديث موضوعة لانها تخالف القران

عموماً هذا ليس له علاقة بالتوحيد ووجود الله .
اخي كل هذا يندرج تحت التوحيد

التوحيد هو ان تعبد الله الواحد الاحد ولا تدعوا احداً سواه وليس له شريك في ملكه . التوحيد بمعنى واحد وتصرف كل العبادات له لوحده .
لا اعلم ما علاقة التوحيد بقدرة النظر لله بأمره وعدم قدرة النظر لله بأمره .
وأجاب العلماء عن ذلك بأن المنفي هو الإحاطة لا مطلق البصر، بمعنى أن رؤية المؤمنين ربهم لا تعني أنهم يحيطون به سبحانه، ولا أنهم يدركون برؤيتهم له حقيقة ذاته، وممن ذهب إلى هذا التفسير ابن عباس رضي الله عنهما حين عارضه سائل بقوله تعالى:{ لا تدركه الأبصار }(الأنعام : 103) فقال له: ألست ترى السماء ؟ فقال: بلى، قال: أتراها كلها ؟ قال: لا . فبين له أن نفى الإدراك لا يقتضى نفى الرؤية.
الخلاف بيننا وبينكم ليست على هذه النقطة . الخلاف على امراً اعظم وهو الشرك الذين تفعلونه .

نحن لا نفعل شي فيه شرك ابدا بل نحن اصحاب التوحيد