عرض مشاركة واحدة
  #18  
قديم 2014-01-07, 09:14 PM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,182
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الشيعي مشاهدة المشاركة
الى اخي و حبيبي ابو احمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي ما ينفي الروية بصور عامة قوله تعالى [لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير } فالاية تنفي ادراك الابصار له سبحانه وتعالى بصورة عامة ما رايك

طبعا الشيعة عندما يطرحوا شبهة او موضوع فلو اتيت لهم بجميع الدلائل والاسانيد لم يقتنعوا بها لانهم تعودوا على ذلك .........فهل يعقل بان جميع هذه الردود هي غير مقنعة ؟


طيب يجب ان تعرف اخي العزيز ما معنى (لا تدركه الابصار) ثم تأتي وتجادل فيها .الادراك يعني انت مدرك بوجود هذا الشئ ولله المثل الاعلى ز

فمعنى لا تدركه الابصار هو ليس البصر بل الاحاطة والله سبحانه وتعالى لايحاط به وهنا الابصار ليس ابصار العيون بل ابصار العقول ومن ثم هنا يقصد لا تدركه ابصار الضالين والكفار والمشركين فاقدي البصر والبصيرة إلا المؤمنون هم المفلحون برؤية الله سبحانه وتعالى يوم القيامة (يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من اتى الله بقلب سليم)


وهنا اسألك :

01 هل الله تعالى هو من العدم ؟

02 وما تفسيرك لهذه الآية الكريمة فهذا قول الله تعالى ( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إلى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ )
رد مع اقتباس