[ابن الصديقة عائشة]

[QUOTE=برنس الفرات;293502] حلها حال شيخ الاسلام والمجدد وغيرها من المسميات فهي تعبر عن الدرجه العلميه التي بلغها صاحب القب لذى ليس لقب مكتسب مثل لقب شيخ الاسلام او غيرها من المسميات
نأتي الان الى بيان ايت الله .
:ان معنى الآية في اللغة (العلامة) وآية الرجل بمعنى شخصه

من اين لك هذا التعريف في اية لغة العربية ام الفارسية ؟


، لذا تسمى آيات القرآن أية لأنها علامة لانقطاع الكلام ، وتأتي أيضاً بمعنى العبرة قال تعالى : (( لقد كان في يوسف واخوته آيات )) (يوسف:7) ، أي أمور وعبر مختلفة ، وإذا استقصيت آيات القرآن الكريم لوجدت أن معنى آية هي العلامة والعبرة والحجة والدليل والبرهان إلى غير ذلك من المترادفات .


وهنا تريد ان تشبه المعممين وعلماء الشيعة بآيات القرآن ؟

قال تعالى : (( سل بني إسرائيل كم آتيناهم من آية بينة )) (البقرة:211) . وقوله تعالى : (( إني قد جئتكم بآية من ربكم )) (آل عمران:49) . وقوله تعالى : (( وان يروا كل آية لا يؤمنوا بها )) (الانعام:25)، وقوله تعالى : (( إن في ذلك لآية لمن خاف عذاب الآخرة )) (هود:103). إلى آخر الآيات الكريمة التي تعطي مجتمعة بمعنى الحجية ، أي لو ضممنا جميع المعاني إلى بعضها لكان المعنى المستحصل من الآية بمعنى الحجة والحجية التي يحتج بها الله تعالى على عباده ، سواء كان مصداق الحجية نبياً من الأنبياء أو كان كافراً من الكافرين ، فعلى الأول كما في قوله تعالى : (( وجعلنا ابن مريم وأمه آيةً )) (المؤمنون:50) . وعلى الثاني كما في قوله تعالى واصفاً مآل فرعون ومصيره : (( فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية )) (يونس:92). فكلا المصداقين يكونان في مقام الحجية التي يحتج الله بها على عباده ، إلاّ أن مقام المصداقين متغاير ، فأحدهما مصداق الطاعة كما في مريم وابنها ، والآخر مصداق المعصية كما في فرعون وقومه . وكذلك إذن تتعدد أغراض الآية فكلٌ بحسبه .



طبعا كل ما طرحته واستدللت به من آيات قرآنية هو من وحي خيالك اي بما تفهمه انت وتريد ان تقنع به نفسك انت فقط (يعني عندما قال الله سل بني اسرائيل كم آتيناهم من آية بينة ....هي تنطبق بالقول والمعنى على آيات الشيعة بمدلولاتها؟)


وهكذا دأبت الإمامية في أدبياتها المرجعية أن تطلق على كل من يكون حجةً بينها وبين الله تعالى في أخذ الأحكام بكونه (آية) أي دليل ومرجع للناس في أخذ الأحكام الالهية ، ونسبة الآية إلى الله تعالى ، بمعنى حجة الله على عباده كي يحتج بها عليهم في التبليغ والارشاد .

ولكن آيات الله آيات محكمات والآيات قول الله تعالى وهي حجة على جميع الخلق .....والآيات اللي عندكم ليس حجة إلا عليكم بمفهومكم ومن ثم آياتكم متناقضون ومختلفون ويختلفون مقلدوهم فليس جميع آيات الشيعة متفق عليهم جميع الشيعة فكيف تشبه آياتكم بآيات الله سبحانه وتعالى ؟؟؟؟؟؟


فهل من مانع لغوي أو اصطلاحي يدفع بهؤلاء أن يستغربوا من المصطلح أو يؤدي بهم إلى الاستهزاء كما عبرتم ، وهذا لعله جهلاً منهم بمنشأ الاصطلاح وسببه (( والناس أعداء ما جهلوا )).

نعم هناك موانع وليس مانع واحد .........ومن ثم لماذا تكذب وتفتري فاين (الاستهزاء بسؤالي) بدأت تستجدي من يناصرك من الشيعة ؟؟؟


اما حجة الإسلام والمسلمين هو لقب في الحوزة العلميةيعطى لمن شارف على الانتهاء من السطوح العليا والتي هي مرحلة البحث الخارج، وتعني تقديم أبحاث من تحضير الطالب تكون ليست ضمن الكتب المقررة ويناقشها عند كبار العلماء. والوصول إلى هذه الدرجة ليس محدد بفترة زمنية محددة إذ أنها تعتبر الطريق لدخول مرحلة الاجتهاد، التي يمكن أن يصل إليها الباحث بحسب مؤهلاته، وقد يدرس طالب ما سنوات طويلة دون أن يصل إلى هذه المرتبة التي تعتمد على القدرات الذاتية للطالب. وتليها مرتبة آية الله.

يعني هنا درجة الآية اكبر من الحجة ؟


واما الى سؤالك قد اشتق من كلام ابن عثيمين

لا تفتري لسة نحن في اول الطريق لم ولن اشتق سؤالي من اي شخص لا ابن عثيمين ولا غيره ....... ولما يكتمل الحوار ستعرف جيدا .

لذى انا اجبتك فمن الانصاف ان تجيب على سؤالي وهو
ما معنا لقب شيخ الاسلام وما معنى المجدد ؟؟


بالرغم من معرفتي بمن تقصد بسؤالك هذا (ابن تيمية ومحمد ابن عبد الوهاب ) فليس هما محور سؤالي ولكن انا صاحب السؤال وعندما ينتهي الحوار سأجيبك على جميع اسئلتك ......
ارجو الاجابه واضحه من جنابك