[نايف الشمري]

الاخ المبجل نايف الشمري
صحيح ان الاعمال تكون نابعة من الاعتقاد الا اذا كان فيها جبر .
لكن عن اي اعتقاد تتكلم ؟

اتكلم عن اعتقاد الربوبية .

الاعتقاد بالربوبية ام بالاحترام و التعظيم ؟
فان اعتقد بان هذا الشخص يستحق الاحترام ، فاقوم بما يبين
احترامي له.
وو هذا الاحترام و الخضوع من الاعتقاد بلزوم ذلك من دون الربوبية
فلا يعتبر عبادة.

لا بأس ان كنت لا تريد منه غفران الذنب او ترتجي منه دخول الجنة والنجاة من النار . احترم معلمك ولكن لا تخضع له في امرأ من امور الأخرة . وهذه ليست عبادة . ولكن هل تعرف معنى ارباب المذكورة في القرآن .

لكن توجد افعال و اقوال تخص الله عزوجل ، مثل امثلتك التي ضربتها ، فلا تستطيع
مناداة شخص بالربوبية حتى وان لم يكن نابع عن اعتقاد.

هذا ما ابحث عنه ....هل تخبرني ما هي الأفعال والاقوال التي تخص الله عز وجل ولا يشرك بها معه احد ....ماهي الأقوال والافعال .....تذكر انت قلت لا يهم الاعتقاد .

فهذا الفعل يختص لله عزوجل ، لكن نداء شخص بأسمه لانقاذك فليس عمل مختص
بمقام الربوبية الا اذا خالطه الاعتقاد بالالوهية.

نداء شخص لانقاذك او نصرتك وهو قادر بقدرة الله حياً يرزق لا باس بذلك بل هو عمل مشروع . لكن مناداة جبريل عليه السلام لينقذك او مناداة شخص ميت او مناداة نبي لا يملك لنا من الأمر من شيئ الا تبليغ الرسالة فهذا من الشرك . مثلاً انت تدعوا الطبيب ليعالجك ولكن اذا مات لا تدعوه ؟؟؟ لو كان رسول الله حياً لقلنا له ادعوا لنا واحكم لنا وافتنا في امرنا ولكنه قد مات عليه افضل الصلاة والسلام فلا يمكن ان تقول له احكم لنا كما كنت تحكم بين الصحابة وافتنا كما كنت تفتي الصحابة واستغفر لنا كما كنت تستغفر للصحابة . وللعلم لو استغفر الرسول لعمه ابو لهب لن يغر الله له وقد استغفر للمنافقين المشركين وقد رده الله ولم يغفر لهم .

فأن زرنا قبرا و تذللنا امام صاحب القبر ، فلا يعتبر هذا الفعل عبادة مادام لم يكن
فيه الاعتقاد بالربوبية.

حسناً لماذا تتذلل لصاحب القبر .هل تتذلل لصاحب القبر وانت لا تريد شيئاً . هل ما تريده من صاحب القبر من اختصاص الله .

اما مسألة سجود النبي يعقوب ليوسف عليهما السلام ، فانت قلت بانه كان
بامر من الله.
ممكن ان تثبت لنا ذلك ؟

الذي افهمه من كلامك انت لا تقر السجود لصاحب القبر . فلماذا تريد الدليل .
عموماً هذا مذكور في كتاب الله وهي رؤية ارها الله لنبيه يوسف . رؤية الله امر . كما هو الحال من رؤية نبي الله ابراهيم بذبح ابنه وكاد ان يفعل .

عزيزي ان كنت لا تقر السجود لغير الله تذللاً فمن باب اولى ان لا تدعوا غير الله تذللاً . الدعاء والسجود هما من العبادة وصرف أي شيء من العبادة فيما اختص بها الله لغير الله يعتبر شرك. نحن ندعوا الله ان يغفر لنا ذنوبنا ولا ندعوا رسول الله ان يغفرلنا ذنوبنا يوم القيامة . نحن نسجد لله ابتغاء الرحمة والمغفرة ولا نسجد لغير الله ابتغاء الرحمة والمغفرة . نحن نطوف ببيت الله كما امرنا ومن اجل الثواب والجزاء الحسن ولا نطوف بقبر رسول الله . نحن ندعوا لرسول الله ونقول اللهم أي يارب صل على نبيك محمد ونثني عليه ونحبه ونجله ونحفظ اقواله وافعاله ونقتدي به ولكن لا ندعوه او نسجد له ولا نطوف بقبره أي لا نجعله مع الله كما جعل النصارى عيسى ابن مريم عليه السلام .

ممكن سؤال على الهامش
لماذا تحرم نفسك من قراءة كتاب الله . اريد ان اعرف لماذا هجرتم كتاب الله . هل تتدبر معاني القرآن . هل تستشعر ان الله يخاطبك بها . هل تعلم ان هذا كلام الله وهو من خلقني وخلقك ويمتني ويميتك وله الامر من قبل ومن بعد وليس له شريك في الملك والحكم . هل كفرت بالله لذلك لا يهمك كلامه سبحانه . هل تعلم ان من كان مع الله لا يخشى الكون بأسره . لو آمنت بالله كما آمن سحرة فرعون الذين لم يخشوا الموت وطمعوا في مغفرة الله وقالوا اقض ما انت قاضي انما تقضي هذه الحياة الدنيا . جرب ولن تخسر شيئاً وتلذذ وانت تتلوا كلام الله . اعلم امراً ان الله جعل القرآن عربي ولم يجعله أعجمي ولو جعله أعجمي لذكر الناس لو لا فصلت آياته .