عرض مشاركة واحدة
  #32  
قديم 2014-01-16, 08:24 PM
ابو علي الموسوي ابو علي الموسوي غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-04-10
المكان: الاردن
المشاركات: 992
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وإمام المتقين
رد على مشاركة مولاي علي
اما سماع الميت فان هذا فيه تفصيل، أما كونه يسمع أخبارهم على الإطلاق فلا استنادا لقول الله سبحانه: إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى.. (80) سورة النمل، ويقول سبحانه: ..وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ (22) سورة فاطر ويقول صلى الله عليه وسلم: (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له) ومن ذلك السمع ينقطع إلا ما جاء بهي النص يعني هو مستثنى الرسول صلى الله عليه وسلم يقول:
(إن الميت إذا انصرفوا عنه فإنه يسمع قرع نعالهم)، هذا جاء به النص، كونه يسمع في قبره الملك إذا سأله من ربك؟ من دينك؟ هذا جاء به النص أما كونه يسمع أخبارهم في بيوتهم لانه لا دليل عليه.
ثم اود ان اسئلك ايهم اقرب اليك عند الدعاء الميت مهما كانت منزلته ام الله الذي يعلم السر واخفى ؟؟؟؟؟
اما ما قلته ان اهل السنة اختلوا في التوسل فانهم كان الاختلاف بالتوسل برسول الله صلى الله عليه واله بعد ان توفى وكان الارجح عدم الجواز كما ان هناك امر مهم وهو ان قبر الرسول صلى الله عليه واله لم يختلف عليه اثنان بينما كل قبور ال البيت رضي الله عنهم والتي هي في العراق لم يتأكد منها احدا ابدا حتى قال الامام ابن كثير في البداية والنهاية عن القبر المنسوب الى الامام لو علم زائري هذا القبر من في القبر لرجموه بالحجارة فكيف تدعوا من صاحب قبر لم تتأكد من دفن فيه؟؟؟؟؟؟؟؟
شكرا لمن يقول كلمت حق

قال الرسول.
صلى الله عليه وسلم
لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه
رد مع اقتباس