اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف الشمري
ما المقصود من الحديث
الذي افهمه انا من الحديث ان علياً من أهل البيت ولا يقضي الدين وهي المبالغ المادية المستدانة عن رسول الله الا هو عليه افضل الصلاة والسلام او علي بن أبي طالب لانه من اقرب الناس له صهراً ونسباً وقد تربى في بيت النبي حيث كفله وهو صغير. من الطبيعي جداً ان يتحمل علياً ديون رسول الله ان لم يقضيه الرسول بنفسه .
الحديث هكذا كتبته .
عليٌّ مِنِّي وأنا منهُ ولا يُؤَدِّي عنِّي إلَّا أنا أو عليٌّ وقال ابنُ بُكَيْرٍ لا يَقْضِي عنِّي دَيْنِي إلَّا أنا أو عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ .
انظر لها جيداً فهي مشكلة بالفتحة.
|
الاخ العزيز/نايف الشمري هداك الله
ارجو منك انت تقرأ هذا الحديث جيدا وتفهم مامعنى (لايؤدي عنك الا علي)
علي أمير المؤمنين من طريق زيد بن يثيع قال رضي الله عنه: لما نزلت عشر آيات من براءة على النبي صلى الله عليه وسلم دعا أبا بكر رضي الله عنه ليقرأها على أهل مكة ثم دعاني فقال لي: أدرك أبا بكر فحيثما لقيته فخذ الكتاب منه فاذهب به إلى أهل مكة فاقرأه عليهم. فلحقته بالجحفة فأخذت الكتاب منه ورجع أبو بكر رضي الله عنه فقال:
يا رسول الله! نزل في شئ؟ قال: لا. ولكن جبريل جاءني فقال: لا. فقال: لن يؤدي عنك إلا أنت أو رجل منك .
--- قوله: «لا يؤدي عنك إلا أنت أو رجل منك» أن الأمور الرسالية التي يجب عليك نفسك أن تقوم بها لا يقوم بها غيرك عوضا منك إلا رجل منك أي لا يخلفك فيما عليك كالتأدية الابتدائية إلا رجل منك.
-------
أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد المسند، والحافظ أبو الشيخ، وابن مردويه، وحكاه عنهم السيوطي في الدر المنثور 3 ص 209، وكنز العمال 1 ص 247، والشوكاني في تفسيره 2 ص 319، ويوجد في الرياض النضرة 2 ص 147، وذخاير العقبى 69، وتاريخ ابن كثير 5 ص 38، وفي ج 7 ص 357، وفي تفسيره 2 ص 333، ومناقب الخوارزمي ص