[برنس الفرات]

نعيد :
و الأن بما أنك تتهرب أضع أنا أقوال علماءك القائلين بالتحريف

القمي يقول بتحريف القرآن

تفسير القمي الجزء الأول صفحة 5 مقدمة الكتاب

http://www.al-shia.org/html/ara/book...mmi-j1/01.html

فالقرآن منه ناسخ ومنه منسوخ ومنه محكم ومنه متشابه ومنه عام ومنه خاص ومنه تقديم ومنه تأخير ومنه منقطع ومنه معطوف ومنه حرف مكان حرف ومنه على خلاف ما انزل الله ومنه ما لفظه عام ومعناه خاص ومنه ما لفظه خاص ومعناه عام

كتاب تفسير القمي صفحة 412 كلمة العلامة الشيخ آقا بزرك

http://www.al-shia.org/html/ara/book...mmi-j1/20.html

أما الخاصة فقد تسالموا على عدم الزيادة في القرآن بل ادعى الإجماع عليه، إما النقيصة فان ذهب جماعة من العلماء الامامية إلى عدمها أيضا و أنكروها غاية الإنكار كالصدوق والسيد مرتضى و أبي علي الطبرسي في "مجمع البيان" والشيخ الطوسي في "التبيان" ولكن الظاهر من كلمات غيرهم من العلماء والمحدثين المتقدمين منهم والمتأخرين القول بالنقيصة كالكليني و البرقى والعياشي والنعماني وفرات بن إبراهيم واحمد بن أبى طالب الطبرسي صاحب الاحتجاج و المجلسى والسيد الجزائري والحر العاملي والعلامة الفتوني والسيد البحراني وقد تمسكوا في إثبات مذهبهم بالآيات والروايات التي لا يمكن الإغماض عنها


http://www.alrad.net/hiwar/tahrif/2.jpg

في الإنتظار

ليس لك مجال للهروب

اين الجواب لم اراه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لما تهرب اذا لم تستطيع دع غيرك يجيب فغيرك من هو افضل ويجيب
وبلمناسبه اكمل ما بدأته انا حتى لا اغير الموضوع واشتته لذا لا تعمنى بذكائك الخارق دعك من النسخ واللصق واجعل نفسك واقعي داخل الموضوع فانا اتكلم عن الشام وليس الصيف

أقول له: عمرا فيسمعه سعدا *** ويكتبه حمدا وينطقه زيدا

لذا ارحمنا من الذي انت فيه ..

لكل داء له دواء يستطب به **** إلا الجهالة أعيت من يداويها ؟؟؟

والان اعيد عليك السؤال .

في دينكم من يضيف حرف او ينقص حرف هو كافر صح ؟؟؟
اذا كان صح يعني الائمه الاربعه( مالك وابو حنيفه وابن حنبل والشافعي )(رحمهم الله ).
كفار حسب ميزانكم للكفر والايمان
فهل منكم من يرد بادب على سؤالي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولا اعتقد انك تجيب لانه ليس لديك جواب يا ابو احمد خذ بهذي النصيحه .

وأصلح الفساد بالتأمل ........... وإن بديهة فلا تبدل
إذ قيل كم مزيف صحيحا ......... لأجل كون فهمه قبيحا

كم اتمنى ان ارى جوابك والذي اعرفه انكم لا تعتقدون في التقيه اذا لماذا تمارسها معي وخصوصا في هذا الموضوع هل انت لا تملك جواب لذا انصحك الزم مكانك بين الجمهور واعترف بانك لا تملك جواب

وحينمى انتهي واشاهد اجوبتك اكون قد نزلت ما يعز عليك من كلام وجوابه امامه لذا لا تغير الموضوع وكن شاطر واجب على السؤال