
2014-01-23, 08:52 PM
|
|
عضو شيعي
|
|
تاريخ التسجيل: 2013-08-11
المكان: بلاد الله الواسعه
المشاركات: 113
|
|
اقتباس:
|
بن تيمية في كتاب الإيمان ص 230 قال "إن الله يضحك إلى رجلين, يقتل أحدهما الآخر, كلاهما يدخل الجنة ..."
|
تجده هنا
اقتباس:
|
ففي كتاب الرسائل لابن تيمية وفي رسالته الواسطية ص 136 قوله "ولا تزال جهنم يلقى فيها وهي تقول هل من مزيد ؟ حتى يضع رب العزة فيها رجله, فينزوي بعضها إلى بعض وتقول : قط قط" .
|
تجده هنا
اقتباس:
|
وما ذكره محمّد بن عبد الوهاب في كتابه التوحيد فقال : إن الله جعل السماوات على إصبع من أصابعه, والأرض على إصبع, والشجر على إصبع, والثرى على إصبع, وسائر الخلق على إصبع ... ثم اعتز الله وافتخر وقال : أنا الملك, أنا الله, أين الجبارون ؟ أين المتكبرون ؟ فالله يحمل السموات السبع والارضين السبع في يده, وهي فيها كحبة خردل في يد أحدنا وهذا معنى قوله تعالى "والأرض جميعاً في قبضته يوم القيامة" .
|
تجده هنا
اقتباس:
|
وكذلك افتى ابن باز في فتاويه 4 / 131 قوله : التأويل في الصفات منكر ولا يجوز, بل يجب إقرار الصفات كما جاءت على ظاهرها اللائق بالله جل وعلا, بغير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل .... وقال الشيخ ابن باز في فتاويه 4 / 382 : الصحيح الذي عليه المحققون أنه ليس في القرآن مجاز على الحد الذي يعرفه أصحاب فن البلاغة وكل ما فيه فهو حقيقة في محله
|
تجده هنا
اقتباس:
وكذلك
أخرج البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي اللّه عنه،
عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال: "خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ آدَمَ على صُورَتِهِ طُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعاً، فَلَمَّا خَلَقَهُ قال: اذْهَبْ فَسَلِّمْ على أُولَئِكَ: نَفَرٍ مِنَ المَلائِكَةِ جُلُوسٍ فاسْتَمِعْ ما يُحَيُّونَكَ فإنَّهَا تَحِيَّتُكَ وَتَحِيَّةُ ذُرّيَّتِكَ، فقال: السَّلامُ عَلَيْكُمْ، فَقالُوا: السَّلامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهُ، فَزَادُوهُ: وَرَحْمَةُ اللَّهِ".
|
تجده هنا
اقتباس:
حديث "أن الله خلق آدم على صورته" أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة
وعن أبي هريرة، رضي اللّه عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (خلق الله آدم على صورته، طوله ستون ذراعاً، فلما خلقه قال: اذهب فسلم على أولئك، نفر من الملائكة، جلوس، فاستمع ما يحيونك، فإنها تحيتك وتحية ذريتك، فقال: السلام عليكم، فقالوا: السلام عليك ورحمة الله، فزادوه: ورحمة الله، فكل من يدخل الجنة على صورة آدم، فلم يزل الخلق ينقص بعد حتى الآن) أخرجه البخارى, - باب: بدء السلام
|
في الرابط السابق
ملاحظة : بعضها لم اجدها لكن اتيت بمصدر اخر والسبب ليس موجد بعض المصادر في الانترنت
|