[محب الأسباط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف الشمري

شكراً للاخوة المشاركين في هذا الموضوع .
اريد ان اسمع اعتقاد الشيعة بالقرآن الكريم وخاصة هذا الشيعي محب الأسباط

يا زميل نايف
لطالما وددت أن احاور وهناك من يحترم ولا يتلفظ بألفاظ مقيتة.. لو أن الأمر كان كذلك لوجدتني أحاورك وأكمل كلامي وأجيب عن كل سؤال يدور ببالك
لكن لاحظ ردود زملائك .. بمجرد أن ندخل وندلي بدلونا جاء ثلاثي الأضواء ( ابن الصديقة عائشة والجزائري وثالثهم (.....) فتى الشرقية)

لا يحسنون غير القذف والتقريع والنيل من أئمتنا بكلام فاحش..لاحظ الجزائري (يستنتج) لعن إمام من أهل البيت...
هؤلاء الثلاثة حاورتهم مرارا وتكرارا..كلما حاورتهم غلطوا ونالوا وحرفوا الكلم عن موضعه..ولم ألمس عند أي أحد منهم علما أو حصيلة..هم للتشويش فقط
عموما أنت ستلمس ذلك من خلال ردودهم..
أجيبك :
الشيعة الإمامية يعتقدون أن القرآن الكريم هو ما بين الدفتين لم يسقط منه حرف ولم يُزاد عليه حرف..وهو محفوظ لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من لدن حكيم خبير...
هذا القول عليه إجماع فقهاء الإمامية...كل قول غير هذا وإن شذ لايعتد به ولا يعتبر ولا يحسب على إجماع الشيعة..
قد ينفلت عالم أو اثنين برأي مخالف ولكن هذا لايعتبر إجماعا..وأنت تعؤرف أن الإجماع هو المأخوذ به...
في كل المذاهب هناك آراء شاذة ومختلفة ولكن يؤخذ برأي الإجماع.
قد تقول إن عندكم مصحف فاطمة وهو محفوظ عند أهل البيت كتراث ... نقول لك نعم..ولكن ليس بديلا عن القرآن الكريم..ولا يحل محله
هذا المصحف هو بإملاء رسول الله وخط الإمام علي وفيه كل شئ من علم ومعرفة وهو لو صح التعبير أشبه بكتاب تفسير..أما لماذا يؤخر الى زمن معين..فهذا بعلم الله تعالى
فمن يعمل به لابد أن يكون معصوما.. فلا يمكن أن يعمل به الوليد بن يزيد..ولا المتوكل...على سبيل المثال..ولا حتى حكام الدنيا الحاليين..
حسبنا الآن كتاب الله تعالى...هو القرآن الكريم لانقص به ولا زيادة
ولعل أبسط دليل يمكن ملاحظته هو : اننا في بيوتنا ومكتباتنا وجوامعنا وكل ما يتعلق بنا ليس لدينا غير القرآن الذي يقرأه السني والشيعي على السواء
هل سمعت يوما قارئ للقرىن شيعي (في أي مكان) يتلو كلاما غير موجود ؟ أو يقرأ سورة لاوجود لها؟
هل نقرأ الفاتحة أو الإخلاص أو القدر بغير ما تقرأها انت؟
هذا يدل ليس على إجماع الشيعة بل إجماع الشيعة والسنة على أن القرآن واحد محفوظ لازيادة به ولا نقصان؟
كل قول من الشيعة او السنة بنقص ولو حرف من القرآن أو ذهاب آية فهو يخالف الإجماع وبالتالي فهو مردود...
شكرا