اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي12
عفوا :الاخ العزيز/هداك الله
هذا اللكلام ليس قولي وليس من عندي حتى يكون او يكون عندك مانع أن تقبله مني أو لاتقبله وهو (أن أهل البيت في أية التطهير هم أصحاب الكساء) بل قول الله عز وجل وقول رسوله صلى الله عليه وآله وسلم
يقول سبحانه و تعالى:-
{إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً} [الأحزاب:33]، وأهل بيت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرًا ونزلت فيهم هذه الآية هم فقط الرسول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ وابنته فاطمة وزوجها علي وابناه الحسن والحسين عليهم السلام، دل على ذلك ما روي عن عائشة أم المؤمنين قالت "خرج النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله ثم قال{إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرا}"( 1)، وعن أم سلمة أم المؤمنين قالت "في بيتي نزلت{إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً}وفي البيت فاطمة وعلي والحسن والحسين فجللهم رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ بكساء كان عليه، ثم قال: هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرًا"(2 ). وإذهاب الله تعالى الرجس عنهم وتطهيرهم يعني عصمتهم وحجية أقوالهم
( 1) رواه مسلم(شرح النووي) ج15 ص194 -195.
( 2) رواه الترمذي ج5 ص699 وصححه، والحاكم وصححه، والبيهقي في السنن ج2 ص150 وقال: هذا حديث صحيح سنده تقات رواته.
|
دائماً كلام الشيعة مبتور سوآءا حديث او آيات . الهدف اغواء واضلال لا أكثر مثل ابليس عندما اغواء آدم بالأكل من الشجرة الملعونة .
اولاً حديث الكساء دعاء بهذه الصيغة ( اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ) لقد حذف الكاتب كلمة اللهم .
النقطة الثانية ان هذا الحديث روي من قبل ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها ولو كان هناك بغض وحقد لما روت الحديث .
النقطة الثالثة . في الحديث قوله صلى الله عليه وسلم فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً . لا يدل على العصمة ابداً فكلمت يعصمك او اللهم اعصمهم من الخطاء لم ترد . انما تطهير وغفران ان لحق بهم ذنب او رجس .
النقطة الرابعة . لا يوجد من لا يخطئ ابداً وحتى رسول الله فقد اخطاء عدة مرات في التصرفات الشخصية ولا يقر النبي على خطاء بل يأتي التصحيح له من الله عن طريق الوحي . الانبياء معصومون في التبليغ فقط واما الخطاء فقد اخطاء آدم وداود وسليمان ويونس وغيرهم .
النقطة الخامسة . اية التطهير نزلت في نساء النبي ويدل على ذلك سياق الآيات ما قبلها وما بعدها وكذلك ذكر اهل البيت عند مخاطبة الملائكة لزوجة نبينا ابراهيم عليه السلام . ومن محبة رسول الله لأهل بيت علي وابنته فاطمة دعاء لهم في حديث الكساء المشهور .