عرض مشاركة واحدة
  #11  
قديم 2014-02-02, 05:03 PM
أم معاوية أم معاوية غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-11-21
المكان: في ارض الإسلام والسلام
المشاركات: 2,000
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستقل مشاهدة المشاركة
ملاحظة // هذه المشاركة سوف تحذف من المنتدى لانها لا تنسجم مع مزاجهم و فضيحة سبق و ان عجزوا عن الرد عليها
انظر ماذا في هذا المنتدى ليس سوى انهم يطبلون و يزمرون بالمتعة عند الشيعة و ان الشيعة كفار و هم لا علم لهم بما يقولون و لا يقتنعون ايضا او يستمعون للحق
حتى اننا اعرضنا عن الرد عليهم و تركناهم يخربطون لوحدهم واحد يرد على الثاني بما ليس لهم به علم ويزعمون انهم علماء بفقه الشيعة .... والله اكتفيت بتصفح مواضيعهم و الضحك عليهم
ولو كانوا حقاً اصحاب حق يردوا على موضوعي هذا من كتاب ابن تيمية الذي هو شيخ الاسلام عندهم و ان لا يحذفوا الموضوع
بما اننا دخلنا في المزاج ؟؟؟!!!
من نفس الكتاب ساخرج لك ثناء شيخ الاسلام لعلي عليه السلام
وارجوا ان يتوافق مع مزاجك انت ولعلك تعدل بعدها من بغض الشيخ واخذ كلامه على هواك ..،الى حبه ومودته
ناتيك بالنص والرابط معنا
1)))فضل علي وولايته لله وعلو منزلته عند الله معلوم لله الحمد, من طرق ثابتة أفادتنا العلم اليقيني, ولا يحتاج معها إلى كذب ولا إلى ما لا يُعلم صدقه
http://islamicweb.com/arabic/books/t...ok=365&id=4001
2)))وكتب أهل السنة من جميع الطوائف مملوءة بذكر فضائله ومناقبه, وبذم الذين يظلمونه من جميع الفرق، وهم ينكرون على من سبّه, وكارهون لذلك, وما جرى من التسابّ والتلاعن بين العسكرين, من جنس ما جرى من القتال, وأهل السنة من أشد الناس بغضاً وكراهة لأن يتعرض له بقتال أو سب
بل هم كلهم متفقون على أنه أجلّ قدراً, وأحق بالإمامة, وأفضل عند الله وعند رسوله وعند المؤمنين من معاوية وأبيه وأخيه الذي كان خيراً منه, وعلي أفضل من الذين أسلموا عام الفتح, وفي هؤلاء خلق كثير أفضل من معاوية, وأهل الشجرة أفضل من هؤلاء كلهم, وعلي أفضل جمهور الذين بايعوا تحت الشجرة, بل هو أفضل منهم كلهم إلاّ ثلاثة*, فليس في أهل السنة من يقدم عليه أحداً غير الثلاثة, بل يفضلونه على جمهور أهل بدر وأهل بيعة الرضوان, وعلى السابقين الأوّلين من المهاجرين والأنصار
http://islamicweb.com/arabic/books/t...ume=4&page=396

الان ما حال مزاجك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا
فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا
فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا
فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا
رد مع اقتباس