[المستقل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة

طبعا لا يعدل مزاج الشيعة الرافضة غير الصفعات بالسند والادلة مما يطرحه اخوتي واخواتي من اهل السنة والجماعة ومع انهم مصرون على وضع الكذب والتدليس فلا بأس ولكن نريد أن نقارن بما يدعوه هم على شيخ الاسلام بن تيمية جزاه الله خير الجزاء وعن ما يقوله علمائهم اهل الكفر والفجور والضلالة واكيد من يتبرك بتغوط عالمه لا يستطيع ان يناقشه ويأخذ منه الحقيقة المخفية والمشوهة واليكم ما يقوله العلماء عن علي وعن الرسول :

تصووووووروا بان علي بعوضة ومحمد مافوقها !!!!!!!!!!!!!!!
هذا هو قول الكفرة الفجرة علماء الشيعة ومعمميهم :

تفسير القمي (329 هـ) الجزء1 صفحة34

وأما قوله " إن الله لا يستحيي إن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فأما الذين آمنوا فيعلمون انه الحق من ربهم و أما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثل يضل به كثيرا ويهدى به كثيرا) فإنه قال الصادق ع إن هذا القول من الله عز وجل رد على من زعم أن الله تبارك وتعالى يضل العباد ثم يعذبهم على ضلالتهم فقال الله عز وجل إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها قال وحدثني أبي عن النضر بن سويد عن القسم بن سليمان عن المعلى بن خنيس عن أبي عبد الله ع إن هذا المثل ضربه الله لأمير المؤمنين ع فالبعوضة أمير المؤمني ع وما فوقها رسول الله صلى الله عليه وآله

بحار الأنوار للمجلسي الجزء 24 صفحة 392

ثم إنه ع جعل قوله تعالى : (يضل به كثيرا) من تتمة كلام المنافقين وقد ذهب إلى هذا بعض المفسرين وأما ما رده ع من نزول لآية في محمد وعلي صلوات الله عليهما فينا فيه ظاهرا ما رواه علي بن إبراهيم عن أبيه عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن المعلى بن خنيس عن أبي عبد الله ع أن هذا المثل ضربه الله لأمير المؤمنين ع فالبعوضة أمير المؤمنين وما فوقها رسول الله صلى الله عليه وآله والدليل على ذلك قوله : (فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم) يعني أمير المؤمنين كما أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله الميثاق عليهم له (وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا) فرد الله عليهم فقال : (وما يضل به إلا الفاسقين * الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل) يعني من صلة أمير المؤمنين والأئمة ع (ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون)

مستدرك سفينة البحار للشاهرودي (1405 هـ) الجزء1 صفحة 376

قال تعالى : * (إن الله لا يستحي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها) * الآيات تفسيرها من رواية تفسير العسكري (ع) في تفسير القمي بسنده عن الصادق (ع) أن هذا المثل ضربه الله لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) فالبعوضة أمير المؤمنين وما فوقها رسول الله والدليل على ذلك قوله : * (فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم) * يعني أمير المؤمنين (ع) كما أخذ رسول الله (صلى الله عليه وآله) الميثاق عليهم له - الخ

تفسير نور الثقلين للحويزي (1112 هـ) الجزء 1 صفحة 45

64 - قال : وحدثني أبي عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن المعلى بن خنيس عن أبي عبد الله ع أن هذا المثل ضربه الله لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع فالبعوضة أمير المؤمنين ع وما فوقها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والدليل على ذلك قوله : (فأما الذين آمنوا فيعلمون انه الحق من ربهم) يعنى أمير المؤمنين ع كما اخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الميثاق عليهم له (واما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثل يضل به كثيرا ويهدى به كثيرا) فرد الله عليهم فقال: (وما يضل به الا الفاسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه) في علي (ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل) يعنى من صله أمير المؤمنين والأئمة ع (ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون)
علي بعــــــــوضة ؟؟؟؟؟؟ اخزاكم وفضحكم وقاتلكم الله تعالى انى تؤفكوووووون ؟
فهذا هو اتباعكم لاهل البيت ........فاذهب وناقش علمائك الضالين والمضلين وتعال لتتعرف هنا على الدين الاسلامي الحق والاتباع الصادق فادعاء المحبة والاتباع لن تأتي في العاطفة والغلوا والادعاء الكاذب

اما انت يا ابن الصديقة فلا تهرب من الموضوع و تشتت الافكار فانا سألتكم و وضعت لكم الروابط من كتاب منهاج السنة لابن تيمية فاجيبوني عليها هل هذا الكلام صحيح في الكتاب ام انا افتري على ابن تيمية اثبتوا لنا هذا ان كنتم انتم و شيخكم صادقين اما هذا الكلام الذي انت تكتبه فهذا بحثٌ آخر خارج الموضوع فموضوعنا معروف و تتهربون منه
وهو هل ما وضعته لكم من روابط صحيح ام غير صحيح اثبتو ذلك هذا هو الموضوع ولا تخرجوا عنه
اما ما نقلته انت من كلام فسوف افنده في وقته بعد ان اثبت لكم حقد ابن تيمية على الامام علي ( عليه أفضل الصلاة و السلام )
لا تهرب و ناقشني بموضوعي اثبت لي عدم صحة كلام شيخكم و لا تخرج عن الموضوع فانا اضعك امام كل قارئ للموضوع لو خرجت بكلمة واحدة هذا يعني اعتراف منك على صحة حقد ابن تيمية على امير المؤمنين علي ( عليه السلام )
هل نحن متفقون !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!