[نايف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستقل

حياك الله اخي الفاضل
اما بخصوص رأي ابن تيمية بحق الامام علي ( عليه السلام ) فهو كثير و ان ابن تيميه يكسر و يجبر و حقده واضح و صريح و اليك ما يقوله بحق امامنا علي بن ابي طالب ( عليه السلام )

تفضل أقرأ :
قال ابن تيمية في منهاجه (6/43)
وعلي رضي الله عنه قد خفي عليه من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أضعاف ذلك ومنها ما مات ولم يعرفة.!!!
وطبعا سنن الرسول كانت كلها معلومة لدى ابن تيمية, ولذلك علم هو مانقص على الإمام علي ( ع ) منها!! ومن يدري لربما كان ابن تيمية افقه من الامام علي صحيح داء العظمة أصاب ابن تيمية.
http://islamicweb.com/arabic/books/t...ok=365&id=2875
وقال في منهاجه (7/530)
أهل المدينة لا يكادون يأخذون بقول علي, بل أخذوا فقههم عن الفقهاء السبعة عن زيد وعمر وابن عمر ونحوهم. !!!
لماذا يا ابن تيمية لايأخذ أهل المدينة بقول علي ( ع ) ؟؟؟ وهل كان على غير الجادة في نظر ابن تيمية؟ ومن الذي أعلمك, بعد أكثرمن 700 سنة أن أهل المدينة لم يكونوا يأخذون بقول علي؟ ومن قال مثل قولك هذا من المسلمين ؟؟
http://islamicweb.com/arabic/books/t...ume=7&page=530
وقال في منهاجه (8/279)
وأما عمر فقد استفاد علي منه أكثر مما استفاد عمر منه, وأما عثمان فقد كان أقل علما من أبي بكر وعمر, ومع هذا فما كان يحتاج الى علي, حتى أن بعض الناس شكا الى علي بعض سعاة عثما فأرسل اليه بكتاب الصدقة فقا عثمان : لا حاجة لنا به وصدق عثمان.!!!
وهل كذب علي عليه السلام ياأبن تيمية ؟؟؟ أم ماذا تريد أن تقول ؟؟ !!!
صحيح انه داء ألعضمة أوصله الى تقييم الصحابة الكرام بشيء لم يسبقه به احدا من العالمين حتى أتى هذا الهمام ليكشفه للمسلمين!! ثم مالبث أن نظر في الله عزوجل وأين يقع وهل يتكلم, وهل يسمع, وأين يجلس, وكيف تجلى للجبل فجعلة دكا بخنصره الايمن, وكأني به يريد ان (.....) ايضا, تعالى الله عما يصفون.
وهذا فقط لؤلئلأئك الذين يعتقدون أننا نبغض شخص أبن تيمية, نقول راجعوا أقواله ليستبين لكم الحق وفقكم الله آمين. ولمزيد من مثل هذه الأقوال لأبن تيمية, اقراء كتاب الدكتور السيد محمود صبيح (أخطاء أبن تيمية في حق الرسول وآله)
واختم بالصلاة على البشيرقمر بني هاشم المنير سيدنا محمد النذير.
http://islamicweb.com/arabic/books/t...ume=8&page=279

في المصدر الذي ذكرت يوضح ابن تيمة رحمه الله ان قد يخفى عن القضاة والخلفاء بعض السنن عن رسول الله او استنباط الاحكام منها وهذا امراً وارد لأنه هناك قضيه خفيت عن عمر الفاروق وكذلك عن علياً . ابن تيميه يوضح عدم العصمة لأحد وان القاضي قد يخطئ ويغيب عنه امراً في سنة رسول الله . الخطاء وارد ولا احد معصوم عن الخطاء من كل البشر حتى الانبياء .

ليس في هذا طعن في علم الصحابة ولكنه تنبيه لعدم العصمة من الخطاء والزلل والنسيان والاغفال وغيرها . وان العلم نعمة لا تحصى ( وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ اللّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ )

السنة واستنباط الاحكام منها لا يحصيه احد بعد رسول الله . والعلم باسره لا يحصيه الا الله وحده . وهذا تبيان لقول الله تعالى (وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً )
اما الشيعة فمخالفون لقول الله . ويدعون ان علم علياً اقل من علم الله بدرجة واحدة فقط وهذا ينافي كلمة قليل .

عموماً لم يدعى ابن تيمية رحمه الله انه اعلم من الصحابة وعلمه مستمد منهم من الأساس .