[تاج راسي علي]

اظاهر الكلام في اصول الحوار معكم لايجدي نفعا فانتم متربين على اصول الحوار المتعكر فقط لااعرف ياايها المجهول ماهو العار الذي تقول به وكيف تعتبرنا عار على الاسلام ونحن لم نتبع الا الاسلام ولم نخالف وصايا رسول الله صلى الله عليه واله هذا افتراء فقط من باب المجادله مع الاسف

لااجيب على اي احد منك سوى الشمري الذي لم يتجاوز على كلامنا سوى باطروحات مختلفه قليه وعليه ابين له الكلام ان شاء الله تعالى وبقوته وعونه

قال الشمري

(( حسناً لو وافقتك فهي تجد إيجابه لأسئلتي .
نفرض ما قلته صحيح او ما قاله الطبري صحيح ولذلك انتم تكرهون أسم ابا بكر وعمر وعثمان . هل تخبرني ان علياً كان خائفاً من ابا بكر وعمر وقد بايعهم على الخلافة ... الخ ))

نقول :

الم تقل ياشمري انك لا تعلم ان ابي بكر لم يهجم على بيت الزهراء عليها السلام ؟؟ طيب والان انت تقر بهذا الهجوم الذي اثبتنا لك انه واقع ومن صميم كتبك وبعد هذا الاثبات لك الذي كنت وعلى ثقه انك سوف لم تلفت نظرك منه لانه موجود وفي اهم كتبك اما باقي قولك نحن لا علاقه لنا به لانه لايدل الا على مدى جهلك بهذا الكلام وعليه ان شات افتح لنا موضوع مستقل في هذا الكلام ولنا لك ان نرد به عليك ان شاء الله تعالى والمهم اننا اثبتنا صحة كلامنا الذي انكرتوه او تناكرتوه اما الان نحن هنا في موضوع مصحف فاطمه اتمنى انك فهمت مقصدي ؟؟

قال الشمري

(( اول مرة اسمع ان فاطمة امامة . هل تجوز الامامة لأمرأة ))

نقول :

بما انك تنكر امرا فمن الطبيعي انك تجهل حكمه والامامه والعصمه لان الامامه لاتعني التقدم بالصلاة هنا بل الامامه هي بمثابه مصدر التعاليم السماويه وعليه اتمنى ان تفهم معنى الامامه ثم تحاور ولا تفهم الامامه كما عندكم وحسب فهمكم

قال الشمري
((القصص لأخذ العضات والعبر ))

نقول

ان كلامك لا علاقه له بكلامنا لا من قريب ولا من بعيد لاننا قلنا لك ان الله تعالى قص علينا قصص بعض من الانبياء ولم يقصص علينا البعض الاخر فهل يعني ان مالم يقصص علينا الله تعالى من هؤلاء الانبياء والرسل هل يعد كذبا لانه لا وجود لهم في القران مثلا هذا ماقصدناه بكلامنا اما سبب هذه القصص لا علاقه لي بها فهذا ليس موضوعنا ولاقرب لك الصوره اكثر لو فرضنا ان هنالك نبي يقال له فلان وهو لاذكر له في القران هل ستقول ان هذا النبي لاوجود له في القران وهو كذب وتنكر ماجاء في القران مثلا ؟؟

قال الشمري ((
(( انت تتقول بلسان فاطمة الزهراء وادعائها بنزول الملائكة عليها . هل قالت ذلك ام انت تكذب عليها . ))

نقول

اسمع ياشمري كلنا مسلمون وكلنا نشهد بان لا اله الا الله محمد رسول الله وهذا ثابت في كل المذاهب الاسلامي ونحن شخصيا لانعارض ولا نختلف عليه ابدا وكل مذهب وله كتبه وله مصادر تشريعاته وهو مؤمن بها ولايختلف عنها فانتم لكم مصادركم ومنها من هي اصح الكتب بعد القران وهي بخاري ومسلم وكل ماجاء بها وان كان باطلا او كان مزورا او كان منقول عن طريق اناس لاوجود لهم اصلا تعتبرونه صحيحا ومقبولا طيب وبنفس الاسلوب نحن الشيعه كذلك لنا مصادرنا التي نؤمن بها فعليه ان كنت تريد مصدر يثبت لك صحة كلامي على ان الملائكه نزلت على فاطمه عليها السلام وكتبت لها هذا المصحف فلاباس اعطيك من كتبي ماتريده وانا كلي ثقه من هذا اما انك لا تؤمن بما جاء عندنا فلافائده من كلامنا معك في هذا الموضوع ,, واذا كنت تؤمن بان فاطمه بنت نبينا الكريم صلى الله عليه واله والتي لقبها رسول الله صلى الله عليه واله بسيدة نساء العالمين هو كاذبه ومدعيه نظركم فلا فائده من الكلام معكم والرد لك

قال الشمري

(( فهمتك الان . علشان كذا انتم لا تقرؤن القرآن لانه ناقص البيان ولم بينه رسول الله ))

نقول

اسمع ياشمري نحن الشيعه والحمد لله نقرا القران الذي يطبع عندكم انتم وليس عندنا نحن فقط عكس ماعندكم انتم فانتم تحرمون قراءت القران المطبوع في الدول الشيعه عموما مساجدنا والحمد لله معموره بالقران وقرائها فنرجو منك ياشمري ان لا تتبع اهواء الجهلاء وتقول اننا لا نقرا القران فان كنت تريد الحق اذهب الى اذاعه كربلاء على قمر النيلسات او اذاعه الانوار في وقت المغرب انظر هل يتم قراءه القران في مساجدنا ام اننا نقرا قران غير القران الذي بين يديك هذا ان كنت انت تقرا القران

ثم ان الامام المنتظىر عليه السلام لا يخرج بقران جديد او معلومات جديده بل يخرج لنا القران الذي بين يديك ويبين معانيه التي كانت على عهد النبي صلى الله عليه واله التي غيرها علماء الشر مع الاسف وعليه القران محفوظ من الله تعالى بيد الائمه عليهم السلام ولا انت ولا انا نستطيع ان نغيره ماشمري

اما عن سؤال احد الوهابيه (( وهنا انتبه الى تناقضك في طروحاتك فانت تستدل لنا بابن حجر ومن ثم تقول في ردك على الاخ الرجل المجهول بان لاقيمة لابن حجر عند الشيعة فكيف استدللت به وهو لاقيمة له عندكم ؟؟؟؟؟؟؟))

اقول

لان ابن حجر هو من مصادركم لا مصادري وانه لاقيمه عندي له لانه ليس من مصادري فكيف تستشهدون علي بما هو ليس من مصادري ؟؟؟ فان اردتم ان تستشهدو استشهدو بكتبي ومصادري فقط ولا تفرضو علي مصادركم التي لا اعتبر لها اعتبارات وبالدور انا استشهدت عليكم بما هو من مصادركم التي انتم تثقون بها وتعتبرونها فان كنتم تعرفون اصول الحوار العقائدي فتابعو هذا الكلام وان كنتم مستجدين في الحوار فتعلمو هذا المعلومات

والحمد لله رب العالمين