[نايف الشمري]

الم تقل ياشمري انك لا تعلم ان ابي بكر لم يهجم على بيت الزهراء عليها السلام ؟؟ طيب والان انت تقر بهذا الهجوم الذي اثبتنا لك انه واقع ومن صميم كتبك وبعد هذا الاثبات لك الذي كنت وعلى ثقه انك سوف لم تلفت نظرك منه لانه موجود وفي اهم كتبك اما باقي قولك نحن لا علاقه لنا به لانه لايدل الا على مدى جهلك بهذا الكلام وعليه ان شات افتح لنا موضوع مستقل في هذا الكلام ولنا لك ان نرد به عليك ان شاء الله تعالى والمهم اننا اثبتنا صحة كلامنا الذي انكرتوه او تناكرتوه اما الان نحن هنا في موضوع مصحف فاطمه اتمنى انك فهمت مقصدي ؟؟
لم اقر والطبري مشكوك به وهو ضعيف في تعاريف كتبنا .
قلت لك ان كان صحيح وهو غير صحيح . قلت لك ان كان صحيحاً فهذا طعن بعلي ابن أبي طالب . كيف يهدم بيته من قبل ابا بكر ويكسر ضلع الزهراء من عمر وعلياً واقف لا يحرك ساكن .
نحن نكذب هذه القصة لوجود المتناقضات التي ذكرتها لك وهذا افتراء من الطبري . وللعلم هناك اثنان طبري وليس واحد واحدهم كتب عنه انه كذاب .
بما انك تنكر امرا فمن الطبيعي انك تجهل حكمه والامامه والعصمه لان الامامه لاتعني التقدم بالصلاة هنا بل الامامه هي بمثابه مصدر التعاليم السماويه وعليه اتمنى ان تفهم معنى الامامه ثم تحاور ولا تفهم الامامه كما عندكم وحسب فهمكم
افهمني امامة فاطمة الزهراء رضي الله عنها .
ان كلامك لا علاقه له بكلامنا لا من قريب ولا من بعيد لاننا قلنا لك ان الله تعالى قص علينا قصص بعض من الانبياء ولم يقصص علينا البعض الاخر فهل يعني ان مالم يقصص علينا الله تعالى من هؤلاء الانبياء والرسل هل يعد كذبا لانه لا وجود لهم في القران مثلا هذا ماقصدناه بكلامنا اما سبب هذه القصص لا علاقه لي بها فهذا ليس موضوعنا ولاقرب لك الصوره اكثر لو فرضنا ان هنالك نبي يقال له فلان وهو لاذكر له في القران هل ستقول ان هذا النبي لاوجود له في القران وهو كذب وتنكر ماجاء في القران مثلا ؟؟
لا لم اقل ذلك . عموماً اذا اردت شيئاً لابد ان تثبت ولا تأخذ الامر من باب الفلسفة .
اسمع ياشمري كلنا مسلمون وكلنا نشهد بان لا اله الا الله محمد رسول الله وهذا ثابت في كل المذاهب الاسلامي ونحن شخصيا لانعارض ولا نختلف عليه ابدا وكل مذهب وله كتبه وله مصادر تشريعاته وهو مؤمن بها ولايختلف عنها فانتم لكم مصادركم ومنها من هي اصح الكتب بعد القران وهي بخاري ومسلم وكل ماجاء بها وان كان باطلا او كان مزورا او كان منقول عن طريق اناس لاوجود لهم اصلا تعتبرونه صحيحا ومقبولا طيب وبنفس الاسلوب نحن الشيعه كذلك لنا مصادرنا التي نؤمن بها فعليه ان كنت تريد مصدر يثبت لك صحة كلامي على ان الملائكه نزلت على فاطمه عليها السلام وكتبت لها هذا المصحف فلاباس اعطيك من كتبي ماتريده وانا كلي ثقه من هذا اما انك لا تؤمن بما جاء عندنا فلافائده من كلامنا معك في هذا الموضوع ,, واذا كنت تؤمن بان فاطمه بنت نبينا الكريم صلى الله عليه واله والتي لقبها رسول الله صلى الله عليه واله بسيدة نساء العالمين هو كاذبه ومدعيه نظركم فلا فائده من الكلام معكم والرد لك
تستطيع ان تجيب بنعم فقط . قل نعم فاطمة الزهراء قالت ان الملائكة نزلت عليها واخبرتها بهذا القول وهذا الدليل . هذا ما اريده من قولها او قول علياً عنها . اعطني من كتبكم ما ذكرته لك فقط . لا اريد فلسفة او استنتاجات . انا اقول لك ان رسول الله قال ان الوحي جبريل نزل عليه وقال له القرآن وغيرها من الاحاديث القدسية . انت اثبت بقول فاطمة ذلك .

اسمع ياشمري كلنا مسلمون وكلنا نشهد بان لا اله الا الله محمد رسول الله وهذا ثابت في كل المذاهب الاسلامي ونحن شخصيا لانعارض ولا نختلف عليه ابدا وكل مذهب وله كتبه وله مصادر تشريعاته وهو مؤمن بها ولايختلف عنها فانتم لكم مصادركم ومنها من هي اصح الكتب بعد القران وهي بخاري ومسلم وكل ماجاء بها وان كان باطلا او كان مزورا او كان منقول عن طريق اناس لاوجود لهم اصلا تعتبرونه صحيحا ومقبولا طيب وبنفس الاسلوب نحن الشيعه كذلك لنا مصادرنا التي نؤمن بها فعليه ان كنت تريد مصدر يثبت لك صحة كلامي على ان الملائكه نزلت على فاطمه عليها السلام وكتبت لها هذا المصحف فلاباس اعطيك من كتبي ماتريده وانا كلي ثقه من هذا اما انك لا تؤمن بما جاء عندنا فلافائده من كلامنا معك في هذا الموضوع ,, واذا كنت تؤمن بان فاطمه بنت نبينا الكريم صلى الله عليه واله والتي لقبها رسول الله صلى الله عليه واله بسيدة نساء العالمين هو كاذبه ومدعيه نظركم فلا فائده من الكلام معكم والرد لك

سوف اصدق ان اتيتني بقول فاطمة عن نفسها ان الملائكة خاطبتها ونص الخطاب . وسوف اصدقك ان قلت ان علي بن ابي طالب زوجها انه قال ان الملائكة نزلت على زوجته فاطمة وخاطبتها بهذا الخطاب . اعدك امام الجميع ان اتيت لي بما ذكرت لك ونص الخطاب انني اصدقك . ولكن لا تأتي لي بقول فلان او علان بقول ان الملائكة نزلت على فاطمة . انا اريد قولها هيا او علياً عنها كما نصوص الاحاديث .

اسمع ياشمري نحن الشيعه والحمد لله نقرا القران الذي يطبع عندكم انتم وليس عندنا نحن فقط عكس ماعندكم انتم فانتم تحرمون قراءت القران المطبوع في الدول الشيعه عموما مساجدنا والحمد لله معموره بالقران وقرائها فنرجو منك ياشمري ان لا تتبع اهواء الجهلاء وتقول اننا لا نقرا القران فان كنت تريد الحق اذهب الى اذاعه كربلاء على قمر النيلسات او اذاعه الانوار في وقت المغرب انظر هل يتم قراءه القران في مساجدنا ام اننا نقرا قران غير القران الذي بين يديك هذا ان كنت انت تقرا القران
ثم ان الامام المنتظىر عليه السلام لا يخرج بقران جديد او معلومات جديده بل يخرج لنا القران الذي بين يديك ويبين معانيه التي كانت على عهد النبي صلى الله عليه واله التي غيرها علماء الشر مع الاسف وعليه القران محفوظ من الله تعالى بيد الائمه عليهم السلام ولا انت ولا انا نستطيع ان نغيره ماشمري

يعني ان معاني القرآن قد غيرها علماء الشر كما تذكر والمعاني الحقيقية عند المهدي المنتظر . حسناً المهدي لديه المعاني الحقيقية عن القرأن ولا يخرجها . أي انه كتم العلم بعدما بينه رسول الله . للمهدي 1200 سنة وهو يكتم العلم الحقيقي لمعاني القرآن لانه كما تذكر المعاني قد غيرها علماء الشر .
حبيبي لو ان معاني القرآن محفوظة من الله عند الأئمة فقط ولا نعرفها نحن ولا يخرجوها لنا من 1200 عام فليس هناك فائدة من قراءة القرأن لان معانيه غير حقيقية ولا فائدة منه . حبيبي هذا طعن بالقرآن وطعن بالله عز وجل الذي بين القرآن بلغتنا .
لا فائدة منكم ابداً.
عموماً استمر بانتظار المهدي حتي يظهر ويعلمك المعاني الحقيقية هذا ان بقيت على الحياة . كما ارجوا ان تزودني بحديث عن موضوعك هذا .
--------------------
غير هذا امورك كلها متناقضة . مرة تقول ان مصحف فاطمة خاص بالمعصومين وليس فيه علوم دينيه ومرة تقول فيه توضيح معاني القرآن . ارجوا ان ترسي على بر .