[نايف الشمري]

[QUOTE=الجودي12;295557]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف الشمري

[COLOR="DarkGreen"]
عَبَسَ وَتَوَلَّى ﴿1﴾ أَن جَاءهُ الْأَعْمَى)
الاخ العزيز/نايف الشمري هداك الله
هل قال الله عزو جل أو بين أو وضح وحدد وذكر أن رسول الله عبس في وجه أبن ام مكتوم ؟ا
نحن نقول ان الرسول على خلق عظيم ولا ينافى ذلك مع عبوسه وهو خطاء ..... الانبياء كلهم يخطئون ويذكر الله لنا ذلك دليلاً على بشريتهم ......يخطئون ويتوبون ويتوب الله عليهم وانهم فقراء محتاجون لله فكيف بحالنا نحن .
قال تعالى:-
وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى (2) وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى (4)سورة النجم
» مسند أحمد بن حنبل » مُسْنَدُ الْعَشَرَةِ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ ... » مُسْنَدُ المُكْثِرِينَ مِنَ الصَّحَابَةِ
رقم الحديث: 6330
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَخْنَسِ ، أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : كُنْتُ أَكْتُبُ كُلَّ شَيْءٍ أَسْمَعُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أُرِيدُ حِفْظَهُ ، فَنَهَتْنِي قُرَيْشٌ ، فَقَالُوا : إِنَّكَ تَكْتُبُ كُلَّ شَيْءٍ تَسْمَعُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَشَرٌ ، يَتَكَلَّمُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا ، فَأَمْسَكْتُ عَنِ الْكِتَابِ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ : " اكْتُبْ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا خَرَجَ مِنِّي إِلَّا حَقٌّ " .
» المستدرك على الصحيحين » كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ... » وَمنْ مَنَاقِبِ أَهْلِ بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى
رقم الحديث: 6263
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَتَأْذَنُ لِي فَأَكْتُبُ مَا أَسْمَعُ مِنْكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ " ، قُلْتُ : " فِي الرِّضَاءِ وَالْغَضَبِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَإِنَّهُ لا يَنْبَغِي أَنْ أَقُولَ عِنْدَ الرِّضَاءِ وَالْغَضَبِ إِلا حَقًّا " . صَحِيحُ الإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .
أن سنة الرسول ما هي إلا أقواله و أفعاله وتقريره !!! وأن الخطأ غير وارد حتى على أفعاله أو أقواله كبشر , وحديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :::
عن عبد الله بن عمرو بن العاص وكان كاتبا؛ فكان إذا سمع من النبي صلى الله عليه وسلم حديثا كتبه، فأنكر عليه بعض الصحابة وقالوا: إنك تكتب الأحاديث، وقد يكون النبي صلى الله عليه وسلم تكلم في غضب أو نحو ذلك فكيف تكتب ما تكلم به من غير قصد؟ يقول: فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: {{ اكتب فوالذي نفسي بيده لا يخرج منه إلا حق، وأشار إلى فمه » لا يخرج مني إلا حق }}.
حسناً اخبرني من المخاطب بالآيات واجني على الآيات الاخرى ومن المخاطب بها ان كان غير رسول الله ..
انا من سألتك هل ذكر الله أو بين أو وضح وحدد وذكر أن رسول الله او النبي هو من عبس في وجه الصحابي في الآيات؟

نعم رسول الله لا يخرج منه الا الحق وهذا من التبليغ وهو معصوم في هذا ولكنه اخطاء في بعض التصرفات الشخصية .

عموماً في الايات ( وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى (2) وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى )

من المخاطب بهذه الأيات وهل ذكر أسم رسول الله ....اليس هذا اسلوبك . انا أقول انه رسول الله ولا أقول غيرها .

حسناً هذا سؤالك في الآيات (عَبَسَ وَتَوَلَّى (1)أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى (2) وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى (3) ( انا من سألتك هل ذكر الله أو بين أو وضح وحدد وذكر أن رسول الله او النبي هو من عبس في وجه الصحابي في الآيات؟)
------------------------------
النقطة الثانية
هل ابناء رسول الله القاسم وعبدالله وأبراهيم ... هل هم من أهل البيت ام لا . اجبني على هذا . هؤلاء لم يكونوا تحت الكساء .