اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه
وفي رواية عندكم حدثتني بقره
عن نعجه عن بطه عن وزه عن قرده
انها قالت وقيل لها
لماذا علي رضي الله عنه لم يفعل هذا بقبر زوجته رضي الله عنها ولا بقبر الرسول صلى الله عليه وسلم عندما ولي امر المسلمين
لماذا لم يوصي اي إمام بالبناء على قبره
متى ظهرت المشاهد
|
الم اقل لك في موضع آخر انك فتى التعصب و الظلالة هذا اولاً..
اما ثانيا : فهل لك ان تدلني على قبر فاطمة ( عليها السلام ) و لماذا اخفاه الامام علي ( عليه السلام )...
وثالثاً : ها انت تطعن باحاديث اهل البيت ( ع ) وتستهزء بها و هذا دليل حقدك يامن انت كل ما وصفت ؟؟؟
ورابعاً : قال تعالى : {وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا} [الكهف : 21]
فوجه الاستدلال بالآية أنها ذكرت القولين - وهما نبني عليهم بُنيانا أو لنتخذن عليهم مسجدا - دون استنكار، ولو كان فيهما شيء من الباطل لكان المناسب أن تشير إليه وتدل على بطلانه. قال الرازي في تفسير الآية: لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا نعبد الله فيه، ونستبقي آثار أصحاب الكهف بسبب ذلك المسجد.