[نايف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب فاطمة

ما معنى قوله تعالى {وابتغوا إليه الوسيلة}؟
قال تعالى: {وابتغوا إليه الوسيلة} [سورة المائدة] أي كلّ شىءٍ يُقربكم إليه اطلبوهُ يعني هذه الأسباب، اعملوا الأسباب فنحقّقُ لكم المسببات، نحقّقُ لكم مطالبكم بهذهِ الأسبابِ، وهو قادرٌ على تحقيقِها بدونِ هذه الأسباب.
- لمَ نقول " اللهم إني أسألك بجاه رسول الله أو بحرمة رسول الله أن تقضي حاجتي وتفرّج كربتي" ؟
جَعَلَ الله سبحانه وتعالى من الأسباب المعينة لنا لتحقيق مطالب لنا، التوسل بالأنبياء والأولياء في حال حياتهم وبعد مماتهم، فنحنُ نسأل الله بهم رجاء تحقيق مطالبنا، فنقول: اللهم إني أسألك بجاه رسول الله أو بحرمة رسول الله أن تقضي حاجتي وتفرج كربي، أو نقول: اللهم بجاه عبد القادر الجيلاني ونحو ذلك، فإن ذلك جائز وإنما حرم ذلك الوهابية فشذوا بذلك عن أهل السنة.
الدعاء الذي ورد في النصوص الشرعية ينقسم إلى نوعين :
النوع الأول :دعاء بغير قصد العبادة :وهو من باب تعاطي الأسباب وهذا يجيزه الشرع الشريف وعمل به حتى الوهابية أنفسهم فيقولون (يجوز دعاء المخلوق الحي الحاضر القادر)لأنه بقصد تعاطي الأسباب وليس بقصد عبادة المخلوق مثل أن تقول يا طبيب أغثني أو ادركني أو يا قائد الجيش أمدني بمدد من العساكر ،أو يا علماء الأمة أمدوني بالدعاء أو انقذني يافلان .وهكذا الاستغاثة بسيدنا رسول الله عليه الصلاة والسلام فهي بقصد العمل بالأسباب وليس بقصد عبادته عليه الصلاة والسلام لأننا نعلم يقيناً أنه لا إله إلا الله تبارك وتعالى .وهذا هو الذي تنص عليه الأحاديث التي ستكون في المشاركة التالية إن شاء الله تعالى .
فالأحاديث الواردة كلها في هذا النوع .
النوع الثاني :دعاء بقصد العبادة :أي أن الداعي يقصد عبادة المخلوق بذلك الدعاء والعياذ بالله ،فهو يعتقد أنه رب وإله له ثم يتوجه إليه بالدعاء بقصد عباته
فهذا لايجوز أن يتوجه به العبد لغير الله تعالى لأنه شرك مخرج من الاسلام وهو الدعاء الذي جاءت الآيات الكثيرة بوصف المشركين به ونهاهم الله تعالى عنه كقوله تعالى ((ولا تدع مع الله إلها آخر لا إله إلا هو كل شيء هالك إلا وجهه له الحكم وإليه ترجعون)) وغيرها من الآيات الكريمة.

ماذكرته شرك اصغر لا يخرج من المله ..... ليس في ردك كله دعاء غير الله . او التوجه بالدعاء لغير الله .

اما انتم فتقولون ياعلي اغثني وياحسين انصرني وغيرها من الادعية الشركية التي يتوجه بها لغير الله .
هذا هو سؤالي فاجب عليه .

اما كلمتك ((هيهات منّا الذلة...)) نحن لا نعترف بها لاننا فعلاً نتذلل بالسجود وانوفنا بالأرض لله وحده . اما انتم كما ذكرت لا تتذللون لله وانما تتذللون لعبيد الله وتخشونهم اكثر من خشية الله .