[أبو أحمد الجزائري]

أعلم أنك وراء الكواليس خذ عندك كلام أسيادك المعممين:

: { وسع كرسيه السماوات والأرض } اختلف فيه على أقوال: أحدها: وسع علمه السماوات والأرض عن ابن عباس ومجاهد وهو المروي عن أبي جعفر وأبي عبد الله (ع) ويقال للعلماء كراسي كما يقال أوتاد الأرض لأن بهم قوام الدين والدنيا وثانيها: إن الكرسي ها هنا هو العرش عن الحسن وإنما سمي كرسياً لتركيب بعضه على بعض وثالثها: أن المراد بالكرسي ها هنا الملك والسلطان والقدرة كما يقال اجعل لـهذا الحائط كرسياً أي عماداً يعمد به حتى لا يقع ولا يميل فيكون معناه أحاط قدرته بالسماوات والأرض وما فيهما ورابعها: إن الكرسي سرير دون العرش وقد روي عن أبي عبد الله وقريب منه ما روي عن عطاء أنه قال: ما السماوات والأرض عند الكرسي إلا كحلقة خاتم في فلاة وما الكرسي عند العرش إلا كحلقة في فلاة ومنهم من قال إن السماوات والأرض جميعاً على الكرسي والكرسي تحت العرش كالعرش فوق السماء

* تفسير مجمع البيان في تفسير القرآن/ الطبرسي (ت 548 هـ) مصنف و مدقق