[تاج راسي علي]

ابو علي

موضوع بناء القبور ليس بالموضوع الذي تستشكل به علينا لو عرفت معنى الروايات التي ترويها لنا انت الان وفي ردك الاخير وتقول في نهايتها ان الشيعه لا يعلمون مافي دينهم فكلامك مع احترامي لكي ياعزيزي مردود عليه بما يلي

موضوع الروايات هذا لها رودودها واجوبتها مما جاء في امر هذه الروايات فمنها ضعيفه ومنها مالم تفهم انت معناه اصلا واليك الرد على ماجاء في كلامك

ماجاء في روايه تجصيص القبور والنهي عنه :

روى صاحب الاستبصار بعد هذه الرواية مباشرة :
عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن يونس بن يعقوب قال: " لما رجع أبوالحسن موسى (ع) من بغداد ومضى إلى المدينة ماتت ابنة له بفيد فدفنها وأمر بعض مواليه أن يجصص قبرها ويكتب على لوح اسمها ويجعله في القبر "

وهذا يدل ان الروايات الكارهة للتجصيص انما هي لسائر الناس دون ال البيت .

قال تعالى :
" في بُيُوت أذِنَ اللّهُ أنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيها اسْمُهُ يُسَبّحُ لَهُ فِيهَا بِالغُدُوَّ وِ الآصَالِ * رِجَالٌ لاَ تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلاّبَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللّه "

في التفسير :
روى السيوطي في الدر المنثور : ج 5 ص 50:
عن أنس بن مالك ، وبريدة أنّ رسول اللّه ( صلَّى الله عليه وآله وسلم ) قرأ قوله : ( في بيوت أذن اللّه أن ترفع ) فقام إليه رجل وقال : أي بيوت يا رسول اللّه؟ فقال : « بيوت الأنبياء » فقام إليه أبوبكر وقال : يا رسول اللّه وهذا البيت منها؟ ـ مشيراً إلى بيت علىّ وفاطمة ـ فقال النبي ( صلَّى الله عليه وآله وسلم ) : نعم من أفاضلها

وماجاء في روايه هدم القبور بيد امير المؤمنين :

فهذا الروايه ضعيفه عندنا ومنقوله من كتبكم ومنها ماجاء في نفس الروايه في صحيح مسلم وغيره ان امير المؤمنين ارسل الى تهديم القبور ثم ان الروايه تخالف ماجاء على لسان الائمه عليهم السلام في الثواب في بناء القبور

وعليه فالروايات غير منطقيه بماجاء من روايات اهل البيت عليهم السلام في بناء القبور

والمشكله انكم تقولون ان امير المؤمنين عليه السلام والائمه لم يقومو ببناء القبور سبحان الله وهل قبر النبي صلى الله عليه واله لم يكن في زمن الصحابه ابي بكر وعمر فعلى اصل كلامكم ان ابي بكر وعمر هم من الذين لايلتزمون بالدين فهل هذا عدل ؟؟؟

ثم اين انتم من بناء القبور وعندكم قبر البخاري الذي يناطح السماء وقبر خالد بن الوليد وقبر غيره من الناس المتقين عندكم فهل قبورهم حلال وقبور الائمه الاطهار الذين امرنا الله تعالى باتباعهم حرام ؟؟؟ !!!!!!!!!

ثم ان كنت تقول ان الصلاة في القبور حرام وغير جائز فما حال ملايين المسلمين الذين ياتون قبر النبي صلى الله عليه واله وقيه قبري ابي بكر وعمر ويصلون فيه ويدعون الله تعالى فهل هؤلاء كفره بنظركم ومشركين ؟؟؟ !!!!!

لااريد ان اعطيك عشرات الامثله على هذا الكلام وماجاء في اصل كتبكم على ادله صحه ماجاء عندنا من ادله تثبة صحه بناء القبور وصحه العمل عليها متابعه فالموضوع اصلا قديم وليس له اي طعم بالحوار رجاءا اختر لنا سبه تستاهل الحوار العلمي الجيد

والحمد لله رب العالمين