[نايف الشمري]

عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن يونس بن يعقوب قال: " لما رجع أبوالحسن موسى (ع) من بغداد ومضى إلى المدينة ماتت ابنة له بفيد فدفنها وأمر بعض مواليه أن يجصص قبرها ويكتب على لوح اسمها ويجعله في القبر "
وهذا يدل ان الروايات الكارهة للتجصيص انما هي لسائر الناس دون ال البيت .

هل تعتقد ان علي بن ابي طالب قام بتجصيص قبر الزهراء . .....ام انتم تكذبون دائماً . اخبرني فقط كيف دفنها وبناء قبرها وعرفه الناس

في بُيُوت أذِنَ اللّهُ أنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيها اسْمُهُ يُسَبّحُ لَهُ فِيهَا بِالغُدُوَّ وِ الآصَالِ * رِجَالٌ لاَ تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلاّبَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللّه "
في التفسير :
روى السيوطي في الدر المنثور : ج 5 ص 50:
عن أنس بن مالك ، وبريدة أنّ رسول اللّه ( صلَّى الله عليه وآله وسلم ) قرأ قوله : ( في بيوت أذن اللّه أن ترفع ) فقام إليه رجل وقال : أي بيوت يا رسول اللّه؟ فقال : « بيوت الأنبياء » فقام إليه أبوبكر وقال : يا رسول اللّه وهذا البيت منها؟ ـ مشيراً إلى بيت علىّ وفاطمة ـ فقال النبي ( صلَّى الله عليه وآله وسلم ) : نعم من أفاضلها

اين التفسيرات الباقية ام تأخذ وتقتص ما يوافق هواك .
عموماً ما علاقة ما ذكرت بالتجصيص .
روى صاحب الاستبصار بعد هذه الرواية مباشرة :
عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن يونس بن يعقوب قال: " لما رجع أبوالحسن موسى (ع) من بغداد ومضى إلى المدينة ماتت ابنة له بفيد فدفنها وأمر بعض مواليه أن يجصص قبرها ويكتب على لوح اسمها ويجعله في القبر "
انت متأكد ...ام هذه كذبه جديدة ...اين قبرها الان وما هو اسمها .




فهذا الروايه ضعيفه عندنا ومنقوله من كتبكم ومنها ماجاء في نفس الروايه في صحيح مسلم وغيره ان امير المؤمنين ارسل الى تهديم القبور ثم ان الروايه تخالف ماجاء على لسان الائمه عليهم السلام في الثواب في بناء القبور
وعليه فالروايات غير منطقيه بماجاء من روايات اهل البيت عليهم السلام في بناء القبور
والمشكله انكم تقولون ان امير المؤمنين عليه السلام والائمه لم يقومو ببناء القبور سبحان الله وهل قبر النبي صلى الله عليه واله لم يكن في زمن الصحابه ابي بكر وعمر فعلى اصل كلامكم ان ابي بكر وعمر هم من الذين لايلتزمون بالدين فهل هذا عدل ؟؟؟

مات رسول الله داخل غرفة مبنيه وهي غرفة السيدة عائشة رضي الله عنها . لم يجصصوا ولم يبنوا على القبور . ولم يفعل ذلك رسول الله في قبر عمه حمزه ولا زوجته خديجة . ولا قبور بناته ولا ابنائه .
يظهر لي ان الشيعة لا يفهمون .... انظر لقوله في تقديم عمل الامام على عمل الرسول ولو تحقق قليلاً لوجد عمل الامام مكذوب اساساً . حتى علياً لم يبني او يجصص قبر السيدة فاطمة رضي الله عنها وعن كل الصحابة الكرام .

ثم اين انتم من بناء القبور وعندكم قبر البخاري الذي يناطح السماء وقبر خالد بن الوليد وقبر غيره من الناس المتقين عندكم فهل قبورهم حلال وقبور الائمه الاطهار الذين امرنا الله تعالى باتباعهم حرام ؟؟؟ !!!!!!!!!

كلها حرام ولا تجوز . يجب تسويتها جميعاً .هذا الامر لم يفعله رسول الله ولم يأمر به . بل نهى عنه
ان كنت تقول ان الصلاة في القبور حرام وغير جائز فما حال ملايين المسلمين الذين ياتون قبر النبي صلى الله عليه واله وقيه قبري ابي بكر وعمر ويصلون فيه ويدعون الله تعالى فهل هؤلاء كفره بنظركم ومشركين ؟؟؟ !!!!!
هي بجوار المسجد أي على جدار المسجد وليست في منتصفه او امامه . أي ليست داخل مربع المسجد . بالعربي المسجد ليس فوق القبر .
لااريد ان اعطيك عشرات الامثله على هذا الكلام وماجاء في اصل كتبكم على ادله صحه ماجاء عندنا من ادله تثبة صحه بناء القبور وصحه العمل عليها متابعه فالموضوع اصلا قديم وليس له اي طعم بالحوار رجاءا اختر لنا سبه تستاهل الحوار العلمي الجيد
اثبت لي فقط ان رسول الله امر ببناء القبور او امر ببناء المساجد فوق القبور او فعل ذلك مع قبر عمه حمزه او خديجه . او فعل ذلك الصادق في قبر ابيه الباقر او فعل ذلك الحسن والحسين بقبر ابيهم او قبور ابنائهم او اخواتهم او فعل ذلك علياً بقبر فاطمة .
هذا ما اريدك ان تثبته . انهم امروا او فعلوا .