[تاج راسي علي]

بسم الله و الصلاة والسلام على رسول الله واله الطيبين الطاهرين ولعن الله اعدائهم اجمعين

مع الاسف كنت اظنكم اكثر علميه لتحاورونا بعلميه مقبوله بدل ان تقول اين قال هذا واين ابتدع ذاك وكيف تاول على مزاجك رغم ان كتبكم هي من قالت بما قلناه

نايف الشمري

الحوار لا يعتبر حوارا بالكلام بدون دليل فكل كلامك ومع الاسف جاء من باب التسويف فقط لا التدليل وعليه ان كان كلامي بالنسبه اليك غير صحيح رغم انني بينت ومن كتبك ماجاء بها فعلى حسابك ان كل مافي كتبك لا تهمك ولا تعني لك شئ لانها لا توافق هواك وعلى هذا الاساس انت تطعن بمذهبك وتعتبره غير صحيح لانه لا يوافق هواك ولهذا لايمكنني ان احاور من يطعن بمذهبه لكي يحقق مراده في محاوره لا تقدم شئ ولا تؤخر سوى توضيح لبعض المخالفات .

بالنسبه للايه القرانيه { واوحينا الى موسى واخيه ان تبوا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة واقيموا الصلاة وبشر المؤمنين }

انت اجبت عليها بما نحن بيناه لك فما الاشكال بالموضوع ابين لك مقصدي

انت قلت
(( اختلف في ذلك فقيل لما دخل موسى مصر بعد ما أهلك الله فرعون أمروا باتخاذ مساجد يذكر فيها اسم الله تعالى وأن يجعلوا مساجدهم نحو القبلة أي الكعبة وكانت قبلتهم إلى الكعبة ))

وجوابك فيه ردين
الاول : انت قلت ان الله امر ان يتخذ بنو اسرائيل مساجد وهذه المساجد هي بيوت موسى وهارون هذا صحيح ؟؟ وانا قلت لك ان الشيعه لم يتخذو بيوت الائمه عليهم السلام الامساجد يعبد فيه الله تعالى فما الاشكال بالموضوع ؟؟

ثانيا : انت قلت ((وأن يجعلوا مساجدهم نحو القبلة أي الكعبة وكانت قبلتهم إلى الكعبة ))

وهنا تناقض عجيب في كلامك وهو

كيف يوحى الله تعالى الى موسى ان يتخذ من الكعبه قبله له ولم يوحي الى نبينا محمد صلى الله عليه واله الكعبه قبله له في بدايه الدعوه الاسلاميه الا بعد حين ؟؟ هل ان اليهود كانو يعبون الله تعالى ويتوجهون الى الكعبه والمسلمون كانو يتوجهون الى بيت المقدس ؟؟؟ هذا كلاك فيه تناقض عجيب ؟؟؟ وكلنا يعرف ان اليهود اتجهو الى فلسطين باتجاه قبلتهم بيت المقدس ,, وبحكم مجادلتهم مع النبي صلى الله عليه واله بقولهم لو كانو على حق ماتبعو قبلتنا ولهذا السبب حول الله تعالى قبله المسلمين الى الكعبه بعدما كانت على بيت المقدس ؟؟ اليس في كلامك بعض الجهل ؟؟ ارجو ان تبحث بالموضوع قبل ان تضع انشاءك

طيب

وعلى هذا الاساس يتبين لنا ان ماجاء بالحديث بلعن اليهود بالاتخاذ بالمساجد هو المقصود منه هو اتخاذ قبله غير القبله التي امرهم الله تعالى بالتباعها وعباده غير الله وعليه فلا اشكال بالموضوع ان كان المسجد في صحراء او بسقف او غير سقف او كان عند قبر ولي او نبي وهو طاهر مطهر بحكم قربه من الله تعالى لان من شركط المسجد ان تكون طاهره و النجاسه شملت غير الانبياء والاولياء الصالحين فما الشكال ان كان القبر عن احد الاولياء الصالحين وكلنا نصلي بقرب قبر النبي صلى الله عليه واله ومسافتنا عن القبر لا تتجاوز بضع امتار ؟؟ والروايات عندكم تقول كان الصحابه يصلون في حجر نساء النبي صلى الله عليه واله فلا اعرف اين الاشكال بالموضوع اصلا ان كان المقصود بالعباده هو الله تعالى سبحانه ؟؟

ثم يانايف

تقول انكم تتبعون ال علي وانت نفسك تتهم الزهراء عليها السلام بانها كاذبه بقولك انها تدعي نزول الوحي عليها وانها ادعت الصلاة في قبر حمزه ومن هذا الكلام البذي الذي لا تعلم معناه اصلا فياريت يانايف ان تلغي هذا الاسطوانه من قاموسك ولا تتفوه بها لان كل كتبكم لا تتوانى من بغض وذم امير المؤمنين وال امير المؤمنين ذم واضح ومبجح جدا وان كنت تصر على قولك فاعطيني روايه واحده ولو واحده تبين بها حكم فقهي واحد صحيح تتبعونه في عباداتكم من اقوال الائمه الاطهار الباقر او الصادق عليهم السلام الم تقل انكم تتبعون الائمه الى الامام الصادق عليه لسلام هيا اعطني حكم واحد تتبعون به الامام الصادق او الباقر به ؟؟ هل تقدر

ثم ان كلامك بانكار ماجاء في كتبك من روايات وتكذبيبها على اساس انها لا توافق هواك ضاربا بها مذهبك فهذه المحاوره التي لا تقدم شئ ولا تؤخر سوى توضيح بعض لامور فلا اعرف هل انت محاور ام مجادل يعني ان كان ماجاء بكتبك انت تنكره بدون اي دليل علمي مقنع سوى اقوال منك وتقول على اي اساس وهل فعل هذا رسول الله صلى الله عليه واله فان كان رسول الله صلى الله عليه واله يحدث الحدث وامام عينيه ولاكثر من مره ولم يمنعه ولم ينكره اصلا فياترى هل يوجد اكثر من هذا الدليل ؟؟؟ والله عجيب يعني يجب ان يقوله حتى تعرف الحق !!!

ثم انك تنكر ان الصحابه بنو قبر النبي وجصصوه وتقول ان الروايه ضعيفه رغم انني بينت لك قوتها ومن اصح كتبكم وبينت ان عائشه بنت ابي بكر قالت اجعلو كوه من قبره النبي وهذا يدل على ان النبي كان له قبر وعليه سقف وقبه فان كان هذا الحديث ضعيف ياريت تبين لي كيف ضعفته ممكن ام انه لا يوافق هواك فرحت تضعف على كيفك وتنكر قول ابن حجر وغيره من علمائك ؟؟

عموما يانايف ارجو ان تترك هذا الاسلوب في الحوار او تتنحى عن المحاوره وتتعلم اسلوب الحوار افضل من المماطله رجاءا لان اسلوبك يدل على انك لست محاور بل انت مستجد اصلا على المحاوره بل ولا تعرف اسا المحاورات لان المحاور يجب ان يضع اساس صحيح ورد مقنع للمحاوره بدلائل مما يحتج بها لخصم لا هو بدل ان تقول هذا لا يعنيني وهذا ليس صحيح وهل فعل النبي هذا وكاننا في ساحه اجتهادات ونكران لكل ماجاء في الكتب والتاريخ واقوال العلماء ؟؟؟

اتمنى انك فهمت كلامي

والحمد لله رب العالمين