[تاج راسي علي]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله واله الطيبين الطاهرين ولعن الله اعدائهم اجمعين

ابو علي الموسوي

انا لم اتهرب ولم اكن من الذين يخافون من الردو عليكم لانكم لا تملكون من الردود الا ماتريدونه وبدون اي دليل سوى بعض ما تربيتم عليه ورباكم عليه ارباب المنابر الشيطانيه مع الاسف ولم يعلمونكم ان تردون بالدليل القطعي وتهربون من الردود التي تقوونها بالدليل سوى انه هذا لا يمكن ولا ان هذا لا يجوز وان هذا حرام وان هذا باطل بدون اي علم وعلى كل حال ارد على تساؤلاتك واقول لك ان سبب تاخري عليك هو لانشغالي ببعض امور السفر عندي الى دول عربيه وتقصير امام نبي الله صلى الله عليه واله واهل بيته الاطهار وانا منهم اعتذر واطلب السماح في بيان حقوقهم التي سلبتموها منهم وجعلتم منهم سخريه امام كل الاديان الباقيه وماعلينا ومن واجبنا الدفاع عنهم ووضع الامور على نصابها وهذا واجب كل مسلم غيور على دينه ونبيه وعلى اهل بيت نبيه الاطهار وان شاء الله عندما يزول الواجب الاجتماعي ارجع اليكم بكل قواي لكي ابين لكم مدى لعبكم بعواطف الناس على اساس الدين الذي تريدون ان تجددو فيه كل بدعه وتتركو به كل واجب وعليه نرد عليك

اولا: اثباتات قبر امير المؤمنين عليه السلام

اعلم يابو علي انك تتكلم من باب العاطفه القلبيه لا العلوم العقليه لانك متوهم حالك حال باقي المتوهمون بهذا الدين الجديد الذي لا يريد من الاسلام سوى ان يكون اقل الاديان لكي تفهو السذج ان الشيعه هو اساس الكفر وعمالهم جميعا هي اعمال الكافرين والعياذ بالله وعليه ابين لك

ان قبر امير المؤمنين عليه السلام هو نفسه القبر في مدينه النجف الاشرف في العراق اليوم والمزار والضريح هو نفسه الضريح المعروف اليوم بالعراق وكلامك على تكذيب هذا الضريح والمرقد الشريف هو من خيالاتكم التي مرضتكم وجعلتم مرضى بمرض الحقد على اهل البيت عليهم السلام التي علمكم اياها محمد عبد الوهاب حتى توهمو اجيالكم بها وتربونها عليها لتربونهم على احقاد النبي صلى الله عليه واله واهل بيته وعليه اثبت لك الكلام الذي فشل باثبات عكسه سوى حقيقه انت ناكرها وتدافع عنها جهلا وطمعا بكسب الرهان مع الاسف متناسيا دينك وعقيدتك الصحيحه

1- ان الائمه عليهم السلام من الامام السجاد الى اخر امام لم يبنو ان القبر الشريف الذي هو اليوم بالعراق النجف الاشرف هو ليس قبر امير المؤمنين عليه السلام ولم بنهونا عن زيارته ولم تورد روايات صحيحه بهذا الشأن وانت ومع الاسف ولكثر جهالتك بالامور العقائديه لدى الشيعه ونكرانها لم تثبت ولن تثبت ان احد الائمه عليهم السلام بينو ان القبر الشريف هو ليس لامير المؤمنين عليه السلام وانت تعلم علم اليقين ان الشيعه وكل مصادرها تعتمد على اقوال الائمه عليهم السلام وبالاخص الامام الصادق بحكم سلالتهم من النبي صلى الله عليه واله وعليه حجتك ساقطه اصلا فقط بهذه النقطه

2- لم يرد من اي عالم متاخر على تكذيب وجود القبر الشريف سوى علمائكم الوهابيه المتاخرين امثال محمد عبد الوهاب وتلاميذه ابن تيميه وغيرهم وعليه ان كانت المذاهب متفقه على وجود القبر الشريف ونكرانها فقد من مجموعه تدعي انتمائها الاسلامي فهذا لايدل على هذا القول

3- مما يثبت القبر الشريف عدد من علماء التاريخ ومن مصادر مقبوله عند المذاهب الاسلاميه الغير متوهبه ومن هذه المصادر
- ابن اثير- کتاب الکامل في التاريخ، ج 3، ص 396.
2- ابوالغداء -کتاب المختصر في تاريخ الشيعه، ج 1، ص 93.
3- ابن الوردي - کتاب تاريخ ابن الوردي، ج 1، ص 249.
4- ياقوت حموي - کتاب معجم البلدان، ج 3، ص 790- ج 4، ص 760

طيب ثم ان ابن تيميه لايعرف اصلا كيف يكذب وجود القبر الشريف معتمدا على قول ابو نعيم الاصبهاني ويقول بحد ذاته (( ان قبر علي بن ابي طالب في الكوفه هو قبر هود كما تقول العامه )) يعني لاصلا لا يعرف كيف يقول هذا وهل ياترى اقوال العامه من الناس ماخوذ على الصحه بان تيميه ؟؟؟ (( كتاب الفتاوى الكبرى لابن تيميه الجزء الاول ص 159 مسأله 11 ))

وعليه كلامك ياموسوي كله هواء في شبك لانه عباره عن انشاء من دون اي دليل

اما قبر الرضا عليه السلام فلا انازعك عليه لانه لا يقل شان عن قبر امير المؤمين عليه اسلام بالاثبات

بالنسبه لتسائل الثاني حول كيف افرق بين المسجد والقبله وان المقصود بالمسجد هو المكان الذي يسجد فيه العبد لربه اقول لك

ان المسجد هو مكان لسجود العبد لربه وهذا نحن نتفق عليه واظننا غير نختلفون ؟

طيب علمائكم قالو وفي مشاركه سابقه لي ان كان المسجد بقرب ضريح والقصد منه التبرك والتشفع منه فلا باس به اما لجعله قبله والدعاء منه وترك عباده الله فلا يجوز وهذا ماعندنا نحن الشيعه فلا اعرف اين الاشكال بالموضوع ان كان علمائك يؤيدون كلامنا ام انك تريد ماتريده فقط وتنكر ماجاء بكتبكم حالك حال الفاهم الاخر الشمري

عموما راجع محاورتي مع الشمري السابقه ولا اظنها طويله عليك لتفهم كلامي ولو انت لا تقرا ولا تفهم الا ماتريده

عموما اثبت لي من كتبي ومصادري انني ادعو غير الله في الاضرحه والمساجد واتوجه لغير الله تعالى في قبلتي ؟؟

وليكن في معلومك ان المساجد وكما بيناها لك سابقا انها تعني التوجه لغير الله تعالى ولا تاخذ على المعنى الظاهري لانها تتعارض مع الكثير من الحقائق الموجوده عند الائمه عليهم السلام والصحابه عندكم واتمنى ان تبحث في الموضوع رجاءا ولا تاتيني بكلام انشائي

وعلى علمك وعلم غيرك لا يوجد شرك اصغر وشرك اكبر كما تزعمون بل الشرك شرك ولا يوجد غيره ارجو ان تفهمو هذه العباره

والحمد لله رب العالمين