[نايف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم الحقيقة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أيها الجودي
لعلمك فقد طردت في منتدياتٍ كثيرة من منتدياتكم فقط لأنني أُلمح لعدم ثبوت الإمامة أو القول بغير عصمة الأئمة أو ذكر شيء من البداء الذي نجده مثبتاً في عقيدتكم ....إلخ.
هل أهل السنة يطردونكم من المنتديات كما تفعلون معنا عندما نجادلكم في منتدياتكم الشيعية؟
والله السؤال الذي وجهه إليكم الأخ صاحب الموضوع لفي الصميم، لأن التواتر والأثر في النقول مهم جداً، فكيف يا ترى يستطيع الخميني أن يختار أصحابه ويعجز عن ذلك خير الخلق محمد صلى الله عليه وسلم؟
تحياتي لكل غيور على هذا الدين، وإلى كل من يحارب البدع والشركيات في دين الله.

شكراً للجميع وشكراً لكم على التفاعل الطيب .

سؤالي هو لماذا التشكيك فيمن رضي الله عنهم ورضوا عنه وفيمن جاهدوا وهاجروا في سبيل الله وفيمن بايعوا تحت الشجرة .... لقد زكاهم الله والشيعة يشككون بهم ولا يشكون فيمن اتى في العصور المتأخرة .

الموضوع ليس اختيار رسول الله فحسب وانما تزكيتهم من الله . الله يزكيهم ويرضى عنهم والشيعة يكذبونهم ويشكون بهم وخاصة المهاجرين الى المدينة من مكة . لا يوجد منافق واحد هاجر وجاهد بنفسه وماله في سبيل الله .... ( لا يمكن ان تجتمع مؤمن مهاجر مجاهد في سبيل الله مع كلمة منافق )

(وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ) الله يزكيهم ويقول اولئك المؤمنون حقاً والشيعة جعلوهم منافقين .

(الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللّهِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ ) قال الله اولئك هم الفائزون .

( لَكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ جَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ وَأُوْلَئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) قال الله اولئك هم المفلحون .


لا يوجد منافق واحد خرج للجهاد مع رسول الله .

( لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا )

وهذه الاية هي للتمييز بين المهاجرين والانصار المرضي عنهم وبين الاعراب وبين أهل المدينة المنافقين . لم يذكر ان من المهاجرين منافقين وانما ذكر من الاعراب ومن اهل المدينة .انظر لترادف الآيتين للتمييز ولعدم الطعن بالمهاجرين خاصة .
(وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿100﴾ وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ).

حقيقة الشيعة هو الصد عن سبيل الله ولا يمكن الصد الا بالطعن بأصحاب رسول الله . الطعن بهم هو طعن بكل الاحاديث وبكتاب الله .