بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وإمام المتقين
الذي سماكم باطنية كان على حق جعلتم من كل كلام باطن وظاهر حتى كتاب الله جعلتوه باطن وظاهر فيقول احد علمائكم القداما وهو رجب البرسي في كتاب له اسمه انوار اليقين في اسرار امير المؤمنين ان القران ثلاث اثلاث ثلث في مدح علي وثلث في ذم اعداء علي والثلث الاخر ظاهره الاحكام وباطنه في مدح علي عقل هذا ؟؟؟؟؟
وما ذا تقول في ما نسبتوه الى علي رضي الله في ما يسمى بالخطبة الافتخارية حيث جعلتوه في منزلة الله تعالى ثم تقول لنا نحن لا نشرك بالله تعالى ؟؟؟؟؟؟؟
المدفون بالنجف فهو الصحابي الجلﯾل المغﯾرة بن شعبة رضي اﷲ عنه
حﯾث لم ﯾثبت ابدا أن قبر علي بن أبي طالب رضي اﷲ عنه في النجف ، وﻻ قاله أحد من اﻷئمة وقد دلت اﻷدلة الكثيرة على انه
لم يثبت أن قبر علي بن أبي طالب رضي الله عنه في النجف، ولا قاله أحد من الأئمة، وقد دلت الأدلة، والوقائع على خلافه، وأكثر الأئمة على أنه قتل بالكوفة، ودفن في هذه الأرض، وهذا قول أبي جعفر محمد بن علي الباقر ومحمد بن سعد، والعجلي.
وقد قيل بأنه دفن في قصر الإمارة، خوفاً عليه من الخوارج أن ينبشوا عن جثته، واختار هذا شيخ الإسلام ابن تيمية، والحافظ ابن كثير، وقال عن هذا القول بأنه هو المشهور، وقال: (ومن قال إنه حمل على راحلته فذهبت به فلا يدرى أين ذهب، فقد اخطأ، وتكلف مالا علم له به، ولا يسيغه عقل ولا شرع).
وقيل: إنه دفن قبلي المسجد الجامع من الكوفة قاله الواقدي -
قال ابن كثير: (والمشهور بدار الإمارة).
وقالت طائفة قتل بالكوفة ودفن بالمدينة وقد قال بذلك شريك وأبو نعيم الفضل بن دكين، وقال: (إن الحسن والحسين حولاه فنقلاه إلى المدينة فدفناه بالبقيع عند قبر فاطمة).
وقيل: إنهم حملوه على بعير ضل منهم فأخذته طئ يظنونه مالاً فلما رأوا أن الذي في الصندوق ميت ولم يعرفوه دفنوا الصندوق بما فيه فلا يعلم أحد أين قبره.).
وقال الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية: (وما يعتقده كثير من جهلة الروافض من أن قبره بمشهد النجف، فلا دليل على ذلك ولا أصل له ويقال إنما ذاك قبر عن محمد بن عبد الله الحضرمي الحافظ، عن مطر أنه قال: لو علمت الشيعة قبر هذا الذي يعظمونه بالنجف لرجموه بالحجارة، هذا قبر المغيرة بن شعبة
اذا لم يكن أي اتفاق على مكان دفنه رضي الله كما انه يوجد قبر ومزار في افغنستان ينسب الى علي رضي الله فاين انت دليلك على انه دفن في النجف ؟؟؟؟
الم اقل لك انت تخبط لانك لا تملك دليل على كلامك انتم تقولون اننا ندعو صاحب القبر اذا كان هذا المكان ليس له هل يسمعكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اما فضائل ال البيت فهي في امهات كتب اهل السنة وليس فيها كما تدعي واتحداك ان تاتي من كتبكم ذلك على ان لا تاتي بالاحايث المكذوبة حيث ان كتبكم لا يوجد فيها غير تلك الاكاذيب ؟؟؟؟؟؟؟؟
اما ظهور التشيع فان كلامي عن مذهب الامامية متى ظهر هل تستطيع ان تقول لنا متى ظهرة الامامية مع العلم ان الزيدية والاسماعلية وفرق اخرى كانت موجودة قبل الامامية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كما اني اسئلك عن سنة الرسول وليس عن كلام الائمة فهل يوجد عندكم احاديث للرسول في كتاب الكافي وهو اهم كتبكم وكم عددها ولا تقولي كلام الباقر او الصادق رحمهما الله انما اريده منك هو كلام رسول الله صلى عليه واله فكلام الله وكلامه الله تشريع وكل كلام غيره ليس تشريع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اما الكذابون فهم الذين ينسبون الا قوال الكاذبة الى اهل البيت على انهم قالوا ذلك وهم لم يقولوه ابدا وهذا ما ينسب الى الصادق والباقر رحمهم في كتبكم كثير ؟؟؟؟
اما عن القبور الوهمية فهذا كلام مرجعيتكم وليس كلامي انا اما اذا كانت مرجعيتكم تكذب فهذا امر يخصكم وهل هذه القبور سوا مصدر للاموال للمعممين الذين جعلوا من هذه القبور مكان للاستغناء وليس للعبادة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الم اقل لك انك جاهل في السير هارون الرشيد رحمه الله لم يدفن في العراق لانه كان يحج عام ويجاهد عام وقدر الله ان ذهب في الجهاد الى بلاد العجم ثم توفى هناك ودفن هناك وعند تولى الرضا رحمه الله في خلافة المأمون عندما عينه واليا على بلاد الفرس وكان من المقرر ان يكون الرضا خليفتا للمسلمين بعد المأمون لكنه توفى قبل المأمون ودفن بجنب ابن عمه حسب طلبه انظر ما قال ابن بطوطة عن ذلك ذكر ابن بطوطة في زيارته لمدينة طوس من أرض فارس، التي هي من أعمال مدينة مشهد في إيران اليوم: "فيها قبران متجاوران تحت قبة واحدة، قبر الخليفة هارون الرشيد، وقبر الإمام علي بن موسى الرضا". كان ذلك في القرن الثامن الهجري الموافق للقرن الرابع عشر الميلادي.
ما طرأ على كلام ابن بطوطة هو أن المكان الذي كان يضم ضريحين أصبح فيه ضريح واحد اليوم، هو لموسى الرضا، ومحي أثر قبر هارون الرشيد، ثم طمر تحت الأسفلت بعد توسعة المكان، وأصبح مداساً لزائري القبر الآخر. وقبل أن يكون مداساً، فقد كان مكباً للنفايات ترتفع بالقرب منه لافتة تعرف به، يتوقف عندها الزائر فيهيل عليه ما تيسر من السباب والبذاءات والبصاق.
كان هارون الرشيد أكثر خلفاء بني العباس جهاداً، وغزواً، وزهداً، وأعبدهم لله تعالى، وأكثرهم اهتماماً بالعلم والعلماء، وكان يحج عاماً ويغزو عاماً، وهو القائل للغمامة: "أمطري حيث شئتِ سيأتيني خراجك"، ويؤثر عنه أنه عندما حضرته الوفاة قال: احفروا لي قبراً، فنظر إلى القبر وقال: {ما أغنى عني ماليه، هلك عني سلطانيه؟؟؟؟؟؟؟؟؟}.
اما مكان دفن زينب رضي الله عنها فهذا كلام مرجعكم الخوئي وليس كلامي واذا كان الكلام تخبط فان الخوئي هو الكذاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فاهل السنة والجماعة مما ثبت عنهم ان الله تعالى ورسوله الكريم لم يكلف المسلمين بالتفتيش عن قبور الصالحين لان عبادتنا لم تكن في القبور ولم يكن في دين الاسلام شيئ اسمه بناء القبب على القبور وانت هروبك من اصل الموضوع جعلك تحاول ان تبعدنا عنه ولذلك اذكر باصل الموضوع وهو اني اتيتك بحديث صحيح عن حرمة البناء على القبور وهناك اربعين حديث صحيحة عن ذلك وانا اطلب منك حديث واحد صحيح للرسول صلى الله عليه واله يأمرنا ببناء القبب على القبور فاذا اتيت بالحديث فانا اسلم لك واقول لك اني كنت على خطأ فماذا تقول ام انك لا تملك اي حديث ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
واخر ما اقوله لك هل الرسول صلى الله عليه واله عامل الناس على اساس الظاهر او الباطن ؟؟؟؟؟؟؟؟
شكرا لمن يقول كلمة حق
قال الرسول
صلى الله عليه وسلم
لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه
|