[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاش العراق

يبدو ان نظرك ليس بقوي حسنا سوف اكبر الخط
1452 حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة أنها قالت كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهن فيما يقرأ من القرآن
هنا تحريف واضح للقران في اصح الكتب لديكم بعد البخاري
هههههههههههههههه

أنا اعرف خلف هذه الضحكة المسمومة انكسار وخنوع وغيض وخذلان تطابق شخصية صاحبها .
فاقول لك ايها الفارغ وانت تنسخ وتلطش هنا واوفر عليك كل ماتنسخه وتلطشه دون فهم ولا علم ولادراية بل مجرد غل في قلبك تريد ان تطرحه هنا ولكن صدقني فكل ماتطرحه هنا هو مردود عليكم ايها الشيعة لانكم اصبحتم مسخرة ومهزلة امام جميع المسلمين الموحدين


فاسنسخ لك ماتنسخه واوفر عليك الجهد وهذا طبعا من طروحات الشيعة الازلية لانهم لم ولن يملكوا الحجة وهم محسوبون على المسلمين زورا وبهتانا .

رُوي عن عائشة أنَّها قالت: "نزلت آية الرجم ورضاع الكبير عشراً، ولقد كانت في صحيفة تحت سريري، فلمّا مات رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها
مسند أحمد 6: 269، المحلّى 11: 235، سنن ابن ماجة 1: 625، الجامع لأحكام القرآن 14: 113

روي بطرق متعدّدة أنّ عمر بن الخطاب، قال: "إيّاكم أن تهلكوا عن آية الرجم.. والذي نفسي بيده لولا أن يقول الناس: زاد عمر في كتاب الله لكتبتها: الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتّة، نكالاً من الله، والله عزيز حكيم. فإنّا قد قرأناها
لمستدرك 4: 359 و 360، مسند أحمد 1: 23 و 29 و 36 و 40 و 50، طبقات ابن سعد 3: 334، سنن الدارمي 2: 179

أخرج الطبراني عن عمر بن الخطاب، قال: "القرآن ألف ألف وسبعة وعشرون ألف حرف"28. بينما القرآن الذي بين أيدينا لا يبلغ ثلث هذا المقدار،
ميزان الاعتدال 3: 639.

رُوي أنّ عمر قال لعبد الرحمن بن عوف: "ألم تجد فيما أُنزل علينا: أن جاهدوا كما جاهدتم أوّل مرّة، فأنا لا أجدها؟ قال: أُسقطت فيما أسقط من القرآن
الإتقان 3: 84، كنز العمال 2: 567حديث | 4741

رُوي عن عائشة: "أنّ سورة الأحزاب كانت تُقْرأ في زمان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في مائتي آية، فلم نقدر منها إلاّ على ما هو الآن"1. وفي لفظ الراغب: "مائة آية
محاضرات الراغب 2: 4 | 434.
ورُوي عن عمر وأُبي بن كعب وعكرمة مولى ابن عباس: "أنّ سورة الأحزاب كانت تقارب سورة البقرة، أو هي أطول منها، وفيها كانت آية الرجم
الاتقان 3: 82، مسند أحمد 5: 132، المستدرك 4: 359، السنن الكبرى 8: 211، تفسير القرطبي 14: 113، الكشاف 3: 518، مناهل العرفان 2: 111، الدر المنثور 6: 559.

واذكرك بان تقارن بما اتينا لك من اقوال معمميك الشيعة الضالين المضلين وبين هذه الاقوال ..........