السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريحانة المصطفى
اجبناك
ثالثا : وقع نسخ الحكم متاخرا ،فكانوا الصحابة الذين لم يبلغهم النسخ، يقرءونها بعد وفاة الرسول على هذا النحو -اي عشر -حتى بلغهم النسخ بخمس .
اوقول اختي حسب الرواية ان النسخ وقع عندما كانت 10 رضعات فاصبحن 5 ولم ينسخن ابد
وهذا قول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله :
حديثها - رضي الله عنها - هذا كما تقدم ( كان فيما أنزل من القرآن: عشر رضعات معلومات يحرمن. ثم نسخن: بخمس معلومات. فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهن فيما يقرأ من القرآن.)
يعني أنها نسخت تلاوتها ونسخ حكمها لكن خفي هذا على بعض الناس وذلك أنها اشتهرت هذه العشر والناس يتلونها ويقرءونها على أنها قرآن ثم بقي عند بعض الناس ولم يعلم بالنسخ ولم يبلغه النسخ فتوفي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهن فيما يتلى من القرآن من جهة بعض الناس ممن لم يعلم حكمها ولم يبلغه نسخها وهذا يقع وهذا ربما وقع كثيرا في باب الأحكام وكذلك أيضا في باب التلاوة وكأنما تأخر الأمر وتأخر النسخ أو أنه خفي على بعض الناس ممن لم يعلموا الحكم فلهذا كان أول الأمر عشر رضعات معلومات ثم نسخن وهذا مما نسخ تلاوة وحكما
لعل هذا يزيل مافي قلبك ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! .
|
اختي النسخ وقع للعشرة رضعات و ليس للخمس رضعات
كما في الرواية
1452 حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة أنها قالت كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن
بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهن فيما يقرأ من القرآن