اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاش العراق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي النسخ وقع للعشرة رضعات و ليس للخمس رضعات
كما في الرواية
1452 حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة أنها قالت كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهن فيما يقرأ من القرآن
|
وعليكم السلام والرحمة../
بل نسخت الخمس ايضا ولايلزم في اثبات ذلك ورود اية تثبت النسخ يكفينا حديث امنا عائشة رضي الله عنها يثبت الحكم والنسخ
وقد قلت لك سابقا ان الخمس نسخت تلاوة فقط اي انها ليست موجودة في القران لكن حكمها باقي
ولها صورة تساندها اذكرها للتقريب وهي اية الرجم الشيخ والشيخة اذا زنيا فرجموهما البته
وهذه اية ايضا كانت في القران فنسخ تلاوتها لكن بقي الحكم وهو الرجم للمحصن كما بقي حكم خمس رضعات يحرمن
؛
والنسخ ثابت في القران بادلته ولا يمكنك انت تنكر وجوده ، اذا ان الفاظة واضحة وصريحة ، فان رايت ان كلامي هذا لا يمكن حمله ع انه النسخ الوارد في القران ، فاني اتنازل واحيل الامر اليك
فتفضل اعطني نماذج للنسخ وماهي الايات المنسوخة وبما نسخت ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا
فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا
فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا
فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا
آخر تعديل بواسطة أم معاوية ، 2014-02-24 الساعة 02:07 PM
|