[محمـد الأنصـاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهير

لماذا دلس شيخكم وبتر النص وانا مستغرب من هذه الفعلة
فهذه الاشياء لا يقوم بها الا ضعيف الحجة على العموم لا اطيل عليكم
يقول شيخكم سليمان الخراشي

من غرائب الأمور وأغربها أن يركب البحرمن لا يحسن السباحة فلا يفعل ذلك إلا المغفلين ونربأ بك أن تكون منهم .. هل تعرف مامعنى البتروالتزوير..
الخراشي حفظه الله لم يبترولم يبدل شيئا . لكنه أتي بجملة من كلام الخوئ ..
فأتيت أنت بما بعدها مباشرة فاختل عندك مفهوم البتر إذ جعلت البتر هو عدم إكما ل الصفحة بأكملها..
يقول الخراشي .أنظر.... حيث يقول الخوئي: «الروايات المتواترة الواصلة إلينا من طريق العامة والخاصة قد حددت الأئمة عليهم السلام باثني عشر من الناحية العددية ولم تحددهم بأسمائهم عليهم السلام واحدًا بعد واحد» إلى هنا وقف الخراشي وجئت أنت المتهم بالبتر.
فقلت ... لنرى هل هو امين في النقل
الخوئي : الروايات المتواترة الواصلة إلينا من طريق العامة والخاصة قد حددت الأئمة عليهم السلام بإثني عشر من ناحية العدد ولم تحددهم بأسمائهم عليهم السلام واحدا بعد واحد هنا انتهى كلام واستشهاد الخراشي ولم يتبرشيئا وأنت الأمين نقلته كما نقله لكنك أكملت كلام الخوئ قائلا حتى لا يمكن فرض الشك في الإمام اللاحق بعد رحلة الإمام السابق بل قد تقتضي المصلحة في ذلك الزمان اختفاءه والتستر عليه لدى الناس بل لدى أصحابهم عليهم السلام إلا أصحاب السر لهم ، وقد اتفقت هذه القضية في غير هذا المورد ، والله العالم

الذي بالاحمر هو الكلام الذي بتره

كما سبق الخراشي لم يبتر شيئا وإنما استشهد بسطر كامل من كلام الخوئ هو موضع الشاهد من كلامه . وأنت يا من اتهمته بالبتر نقلته كما نقله فأنت باتر أيضا فاعرف معنى البترأولا
هل لك أن تعرف ماهو البتروالكذب أيضا تفضل ..
ذكرالتيجاني السماوي في كتابه ثم اهتديت حديثاواحدا حتى لا أطيل عليك الحديث هو كما يقول التيجاني.« ابحث عن دينك حتى يقال عنك مجنون » هذا الحديث عزاه التيجاني السماوي إلى البخاري وكذب والله.
أرأيت الكذب والتدليل والبترمعا فوالله لا يوجد هذا الحديث في البخاري ولا في مسلم ..
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.