[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف الشمري

.
الثالثة / ان ما أتي به الجودي 12 من احاديث مدسوسة او محرفه فلا تهمنا . نحن نعلم ان رسول الله ارسل علياً بعد ابا بكر مساند له . ولو اخذنا ما ذكرة الكاتب فهذا يدل على ان رسول الله قد اخطئ في ارسال ابا بكر . وعلى العموم ليس التبليغ بعد الرسول فيما اتى به نبينا الكريم خاصاً بأحد . ولو كان خاصاً لماذا يسمع الشيعة للمعمعمين فهم ليسوا من أهل البيت ولا يحق لهم ذلك .

الرافضي يظن نفسه فهلوي
مثلا:

روى النسائي في الخصائص بسنده عن زيد بن سبيع عن علي رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : بعث ببراءة إلى أهل مكة مع أبي بكر ، ثم أتبعه بعلي فقال له : خذ الكتاب فامض به إلى أهل مكة ، قال : فلحقه فأخذ الكتاب منه ، فانصرف أبو بكر ، وهو كئيب ، فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنزل في شئ ؟ ، قال : لا إلا أني أمرت أن أبلغه أنا ، أو رجل من أهل بيتي ( 2 ) .
وفي رواية عن عبد الله بن أرقم عن سعد قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أبا بكر ببراءة ، حتى إذا كان ببعض الطريق ، أرسل عليا رضي الله عنه ، فأخذها منه ، ثم سار بها ، فوجد أبو بكر في نفسه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يؤدي عني إلا أنا ، أو رجل مني ( 3 ) .
--------------------
( 1 ) أخرجه الترمذي في التفسير 5 / 256 .
( 2) النسائي : تهذيب خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ص 48 - 49 ( بيروت 1983 ) .

إليكم رابط الكتاب:

http://ia700309.us.archive.org/33/it...q3288/3288.pdf

أنظزوا إلى الصفحتين 48 و 49 إذا وجدتم ما كتب
الرافضي مدلس و النساخ و لصاق
لكن سوف نعطل ماكنته