[أم معاوية]

ابن الرافدين الحر;]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام

ـ نقل أبو الفتح الشهرستاني في كتابه الملل والنحل 1/57: وقال ‏النظّام إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت الجنين من ‏بطنها. وكان يصيح [عمر]: احرقوا دارها بمن فيها!!‏
وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين

هذا من الكذب والافلاس فالشهرستاني كان يعدد ضلالات ومخازي النظام المعتزلي ومن بينها ذكر هذه .

مسلم بن قتيبة بن عمرو الباهلي، المتوفى سنة 276 هجرية، وهو من ‏كبار علمائكم له كتب قيمة منها كتاب " الإمام ة والسياسة " يروي في أوله ‏قضية السقيفة بالتفصيل، ذكر في صفحة 13 قال: إن أبا بكر تفقد قوما ‏تخلفوا عن بيعته عند علي كرم الله وجهه فبعث إليهم عمر، فجاء فناداهم ‏وهم في دار علي، فأبوا أن يخرجوا ، فدعا ‏ بالحطب وقال: والذي نفس عمر بيده لتخرجن أو لأحرقنها على من فيها.‏
فقيل له: يا أبا حفص! إن فيها فاطمة! فقال: وإن!.... إلى آخره.‏

كتاب اﻹمامة والسياسة منسوب ومنحول على ابن قتيبة. وھذا الكتاب لم ﯾثبت له ﻷسباب منها.
· أن الذﯾن ترجموا ﻻبن قتيبة لم ﯾذكر واحد منھم أنه ألّف كتاباً ﯾُدعى اﻹمامة والسياسة.
· أن مؤلف الكتاب ﯾروي عن ابن أبي لﯿلى بشكل ﯾشعر بالتلقي عنه، وابن أبي ليلى ھذا ھو محمد بن عبد
الرحمن بن أبي ليلى الفققية قاضي الكوفة توفى سنة 148، والمعروف أن ابن قتيبة لم ﯾولد إﻻ سنة 213 أي
بعد وفاة ابن أبي ليلى بخمسة وستﯿن عاما.
أن الكتاب ﯾشعر أن ابن قتيبة أقام في دمشق والمغرب في حﯿن أنه لم ﯾخرج من بغداد إﻻ إلى دﯾنور.

محمد بن جرير الطبري في تاريخه 3/203 وما بعدها، قال: دعا عمر ‏بالحطب والنار وقال: لتخرجن إلى البيعة أو لأحرقنها على من فيها.‏
فقالوا له: إن فيها فاطمة!‏
قال: وإن!!‏

يا حاطب الليل ھذه الرواﯾة ﻻ وجود لها في تارﯾخ الطبري بهذا
اللفظ.
وإنما ھو في كتاب اﻹمامة والسياسة وقد قلنا بانه منسوب ومنحول على ابن قتيبة.

ابن عبد ربه في العقد الفريد 2/ 205 ط المطبعة الأزهرية، سنة ‏‏1321هجرية، قال: الذين تخلفوا عن بيعة أبي بكر، علي، والعباس، والزبير، ‏وسعد بن عبادة.‏
فأما علي والعباس والزبير فقعدوا في بيت فاطمة حتى بعث إليهم أبو بكر، ‏عمر بن الخطاب ليخرجهم من بيت فاطمة، وقال له: إن أبوا فقاتلهم!‏
فأقبل بقبس من نار على أن يضرم عليهم الدار، فلقيته فاطمة، فقال: يا بن ‏الخطاب: أجئت لتحرق دارنا؟!‏
قال: نعم، أو تدخلوا في ما دخلت فيه الأمة!!‏

أوﻻ: ابن عبد ربه عند الرافضة من أعﯿان المعتزلة.
ثانﯿا: أنه كان مشهورا بالنصب أﯾضا. فإنه كان ﯾعتقد أن الخلفاء أربعة آخرھم معاوﯾة. ولم ﯾدرج علي بن أبي
طالب من جملة الخلفاء (اﻷعﻼم للزركلي1/207) ومثل ھذا نصب عند أھل السنة
؛
شبهاتك قديمة جدا ولا عقيدة عندنا ولله الحمد تجعل من سيدة الطهرة والعفاف قليلة حياء تخاطب الرجال عند الباب وتراددهم
وليس عندنا علي جبان لا طاقة له في حماية بيته وزوجته والاشد يزوج ابنته من قاتل اخاها ؟!!!!!!!!!!!!!
شاركنا في هذا الموضوع ان كنت مصر على هذه الخزعيلات http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=46035