بسم الله لرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وإمام المتقين
لمشاركة بواسطة ابن الرافدين الحر
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دلائل كفر معاوية وعدم إيمانه وجواز لعنه، فهي كثيرة، ولو أردنا نقلها جميعا لاقتضى تأليف كتاب مستقل، ولكن أنقل لكم بعضها من القران الكريم قوله تعالى: {وَ ما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْناكَ إِلاَّ فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَ الشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَ نُخَوِّفُهُمْ فَما يَزِيدُهُمْ إِلاَّ طُغْياناً كَبِيراً
فقد ذكر أعلام مفسريكم مثل العلامة الثعلبي، والحافظ العلامة جلال الدين السيوطي في الدر المنثور، والفخر الرازي في تفسيره
الكبير، نقلوا في ذيل الآية الشريفة روايات بطرق شتى، والمعنى واحد وهو أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) رأى في عالم الرؤيا بني أمية ينزون على منبره نزو القرود، فساءه ذلك، فنزلت الآية، فبنوا أمية هم الشجرة الملعونة في القرآن ومن بني امية ابو سفيان و معاوية و يزيد[/rainbow][/SIZE]
في البداية انت انت طعنت في الحسن رضي الله عنه كذلك طعنت بعصمته كيف يسلم امانة في رقبته وهي امارة المسلمين الى كافر وهو كما تدعي انت معاوية رضي لله عنه فاما الحسن رضي الله عنه خان الامانة وحاشاه من ذلك واما الشيعة كذابين في ما يقولون عن معاوية رضي الله عنه ؟؟؟؟؟؟؟؟
اما تفسيرك للشجرة الملعونة انه في بني امية فهذ يدل على الجهل من سببين
الاول اذا كان بني امية ملعونين فن احفاد علي رضي الله عنه ملعونين لان محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان رضي الله عنهم
أمه فاطمة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب رضوان الله تعالى عنهم
وجدته فاطمة الزهراء بنت محمد بن عبد الله عليهما صلوات الله وسلامه
وجده علي بن ابي طالب
وجده الحسين بن علي
وجده سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه
وهنا المعضلة والطامة الكبرى
فهل يصح أن يكون لعليا وفاطمة حفيدا ملعون
الامر الثاني الكذب على المفسرين انظر ما ذا قال المفسرين عن تفسير الاية
هذا هو معنى الشجرة من صحيح البخاري:
(3801) ــ حدَّثنا الحُميديُّ حدَّثنا سفيانُ حدَّثنا عمرُو عن عِكرمةَ عنِ ابن عبّاس رضيَ اللّهُ عنهما في قوله تعالى: {وما جَعلنا الرُّؤيا التي أرَيناكَ إلاَّ فتنة للناس} (الإسراء: 60) قال: هي رؤيا عين أُرِيَها رسولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم ليلةَ أسرِيَ به إلى بيتِ المقدِس. قال: والشجرة الملعونةَ في القرآنِ هي شجرةُ الزقُّوم».البخاري
قال الحافظ ابن حجر « هذا هو الصحيح» (فتح الباري8/399).
و هذا تفسير الآية من فتح القدير
هذا هو تفسير بن كثير
وقوله: “وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس” الاية, قال البخاري : حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عكرمة , عن ابن عباس “وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس” قال: هي رؤيا عين أريها رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به, “والشجرة الملعونة في القرآن” شجرة الزقوم, وكذا رواه أحمد وعبد الرزاق وغيرهما عن سفيان بن عيينة به. وكذا رواه العوفي عن ابن عباس .
وكل من قال إنها ليلة الإسراء, فسره كذلك بشجرة الزقوم.
وقيل: المراد بالشجرة الملعونة بنو أمية, وهو غريب ضعيف
هذا هو تفسير الجلالين:
الإسراء
“والشجرة الملعونة في القرآن” وهي الزقوم التي تنبت في أصل الجحيم
وهذا هو تفسير البغوي:
أنبأنا عبد الواحد المليحي ، حدثنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، حدثنا محمد بن يوسف ، حدثنا محمد بن إسماعيل ، حدثنا الحميدي ، حدثنا سفيان ، حدثنا عمرو ، عن عكرمة ، عن ابن عباس في قوله : ” ” وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس “، قال : هي رؤيا عين أريها النبي صلى الله عليه وسلم ليلة أسرى به إلى بيت المقدس . قال : والشجرة الملعونة في القرآن قال : هي شجرة الزقوم “.
وهذا هو تفسير البيضاوي:
سورة الإسراء
“والشجرة الملعونة في القرآن”
عطف على”الرؤيا”وهي شجرة الزقوم.
و هذا هو تفسير القرطبي:
سورة الإسراء. الآية 60
قوله تعالى: “وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس” لما بين أن إنزال آيات القرآن تتضمن التخويف ضم إليه ذكر آية الإسراء، وهي المذكورة في صدر السورة. وفي البخاري والترمذي عن ابن عباس قوله تعالى:
“وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس” قال: هي رؤيا عين أريها النبي صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به إلى بيت المقدس. قال: “والشجرة الملعونة في القرآن” هي شجرة الزقوم. قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث صحيح.
و هذا هو تفسير البيضاوي:
سوة الإسراء . الآية الستون
وأما قوله : ” والشجرة الملعونة في القرآن ” فإن أهل التأويل اختلفوا فيها، فقال بعضهم : هي شجرة الزقوم .
ذكر من قال ذلك :
حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا مالك بن إسماعيل ، قال : ثنا أبو عبيدة ، عن عمرو ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ” والشجرة الملعونة في القرآن ” قال : شجرة الزقوم .
حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله :” والشجرة الملعونة في القرآن ” قال : هي شجرة الزقوم)
عيب عليكم تكذبون حتى في النقل ؟؟؟؟؟؟
وشكرا لمن يقول كلمة حق
قال الرسول
صلى الله عليه وسلم
لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه
|